Omar Balafrej

11 janvier 2012

2012-01-13T17:22:00.000Z

court portrait sur ARTE

2011-10-17T15:51:00.002Z

http://monde-arabe.arte.tv/wp-content/themes/revolution-arabe/player.php?videoId=1251

Lancement de la fabtv

2011-10-09T00:25:00.000Z

حوار مع هسبريس

2011-10-03T11:33:00.002Z

http://hespress.com/interviews/38530.html

مرت أشهر منذ انعزالك عن الساحة السياسية المغربية ، ما أسباب هذا الانسحاب؟

أبدا لم يكن هناك أي انعزال بل ابتعاد و مسافة قررت أخذها عن العمل الحزبي الكلاسيكي مقابل الانخراط في مبادرات وديناميات سياسية أخرى منها التي أسستها مع عدة أصدقاء تحت عنوان الوضوح ، الطموح والشجاعة .

هل لا زلت على قناعاتك بأنه لا توجد هناك إرادة حقيقية للتغيير في المغرب؟

أنا كنت اطرح دائما إشكال غياب مشروع مجتمعي طموح لبلادنا، مشروع يفتح آفاق جديدة لشعبنا ويخرجه من التشاؤم الحالي فإلى حد اليوم لا أسمع أي جديد في هذا المجال , لا من الدولة لا من النخبة السياسية .

لا شك أن الإرادة المعبر عنها صراحة اليوم تتمثل في الشارع، خاصة القوى الديمقراطية الطامحة لبناء مغرب الكرامة، الحرية، العدالة الاجتماعية والمساواة. لكن في الطرف الآخر، لابد من القول أن الخطابات وحدها غير كافية ولابد من اتحاذ إجراءات وتدابير شجاعة وفورية .

كيف تابعت عملية الاستفتاء الأخيرة على الدستور الجديد والتي أفرزت حسب النتائج المعلن عنها إجماعا وطنيا؟

أتأسف على عودة الأساليب القديمة في الحملات إنها أساليب بالية تعود إلى العهد السابق وأعتقد إن المغاربة لهم القدرة على التفاعل الايجابي و الذكي دون استعمال البهرجة ..... ،ربما يعود هذا إلى صراع بين مراكز المحافظة و الإصلاح حول من له قدرة التعبئة والاستمرار .

على أي أساس بنيت قرارك بالتصويت ب "لا " على النص الدستوري المعدل؟

عبرت عن موقفي في تلك اللحظة. الوثيقة المطروحة للتصويت كانت متقدمة على دستور 96, بالأخص في إدخال بنود متعلقة بحقوق الإنسان لكن كما يتفق عليه الجميع الوثيقة ليس فيها فصل واضح للسلط. وبالتالي فإنه يبقى دستورا انتقاليا جديدا .

لهذا فباعتباري فاعلا سياسيا إصلاحيا اعتبرت التصويت تصويتا سياسيا بالأساس يهم المناخ السياسي أكتر من النص في حد ذاته العام, هذا المناخ حسب تقديري لم يكن ملائما وهو ما كان مبررا أساسيا ل أصوت ب لا وهو ما يبرز اليوم .

هل تعتقد أن ما أعلن عنه الملك من إصلاحات يعتبر كافيا لإرساء انتقال ديمقراطي حقيقي في المغرب؟

الدولة توقفت عندالخطوات الأولى لللإصلاح, ما أعلن عنه الملك في خطاب 8 مارس يعتبر بداية للإصلاح وليس نهاية الإصلاحات حيث كان من المفترض التوجه نحو حوار وطني حول عقد اجتماعي جديد وهو ما تجاهلته الدولة و النخبة السياسية ربما لأنانيتها أو لارتباطها باللوبيات المستفيدة من الريع و الفساد.

مند مدة طويلة وأنا لا أتوقف على القول أن المجتمع مريض في ظل غياب نموذج مجتمعي يحظى بثقة المواطن فلا المدرسة توفر تعليما جيدا ولا الصحة العمومية قادرة على توفير علاج للناس ولا المواطن يشعر بالأمن ووسائل النقل العمومية خدماته متردية ..

كما أننا نعيش في مجتمع غير متضامن ويسوده الجشع والاستغلال, هذا أمر خطير جداً يهدد حتى ا ستقرار البلاد إذ لم تتخد التدابير الاجتماعية والسياسية اللازمة, والخطير في الأمر أن النخبة المسيرة (دولة وأحزاب ) تتعامل وكأن كل شيء على ما يرام .

كنت من أوائل من دعموا حركة 20 فبراير بل وخرجت في عدد من تظاهراتها ، بعد مرور سبعة أشهر على تأسيسها كيف تقيم مسار الحركة والتغيير الذي أحدثته ، وما هو قراءتك لمستقبلها؟

لقد خلقت الحركة دينامية مجتمعية وكسرت جدار الصمت و أفرزت تناقضات المجتمع وجيلا جديدا من المناضلين الحقيقيين الذين لا بد أن يكون لهم بالغ الأثر على الحياة السياسية مستقبلا.إنهم شباب يماثلون في وطنيتهم جيل الحركة الوطنية.

لكن لابد من تأطير الحركة بمطالب وشعارات جديدة تمس المجتمع. فلا تغيير دون انهيار الثقافة السائدة ودون تحرر المجتمع ومساواة كاملة بين الجنسين في الحقوق بمنظور كوني .

هناك من يقول مثلا إن الحركة لم تقدم أي مشروع مجتمعي وسقطت في فخ " الراديكالية " من خلال هيمنة أطراف تصفها الدولة ب "العدمية " ، ما تعليقك ؟

ليس مطلوبا من الحركة تقديم مشروع مجتمعي والذين يطالبون الحركة بتقديم مشروع مجتمعي إليوم هم العاجزون عن التقدم به.

ماهي توقعاتك للاستحقاقات الانتخابية المقبلة في نهاية شهر نونبر القادم ، هل تعتقد أنها ستحمل تغييرا في النخب السياسية الواصلة إلى قبة البرلمان؟

أولا هل تعتقد أن تجرى الانتخابات في نوفمبر القادم ؟ على كل حال من المفترض أن تشكل الانتخابات المقبلة جوابا سياسيا على مرحلة جد صعبة لكن هذا الأمر لازال لحدود الآن غائب ، فلا الأحزاب عقدت مؤتمراتها لتجديد هياكلها وتكييف برامجها وفق الهندسة الدستورية الجديدة ولا الدولة استطاعت إقتراح قانون انتخابي مفتوح وديمقراطي يسمح بالتجديد ، إن كل هذا يجعلنا لحد الآن لا ننتظر أي جديد من الانتخابات القادمة.

كيف تابعت النقاشات التي دارت بين الدولة والأحزاب حول القوانين التنظيمية للانتخابات والجدل الذي حصل حول عدد من النقاط كاللائحة الوطنية والعتبة وغيرها ؟

مع كامل الأسف ما نشهده اليوم داخل مجلس النواب يؤكد أن تلك النقاشات لم تكن جدية ولم تأخذ بعين الاعتبار اللحظة السياسية الجديدة التي تستلزم منهجية جديدة للجواب الشامل على الوضع الراهن، هل طرح سؤال تكتيف المشاركة وسؤال التجديد وعن أي انتخابات نريد؟ إن الجدية تقتضي الجواب على هده الأسئلة لتجاوز وضع الاختناق .

هل حسمت أمرك بعدم ترشيح نفسك في الانتخابات المقبلة أم أن الأمر لا يزال مطروحا ؟

أنتمي للمدرسة البوعبيدية مدرسة الديمقراطية والإصلاح، والانتخابات محطة من محطات الإصلاح وواجهة للتواصل و البناء لذلك فنحن كمجموعة الوضوح الطموح والشجاعة لازلنا نتدارس هذ الموضوع .

وإن حدث، تحت شعار أي حزب أو لون سياسي ستقدم ترشيحك؟

لو لم تكن هناك عراقيل في وجه ترشيح المستقلين لكان قرارنا كمجموعة أن ندخل الانتخابات بهذه الصفة بعدة دوائر .

هل لازلت عند قناعاتك بأن حزب الاتحاد الاشتراكي لا يزال غير قادر على تقديم مشروع يستجيب لطموحات المواطنين؟

لدي الكثير من الأصدقاء في الاتحاد و كلهم يشتكون من غياب مشروع واضح و أتمنى أن يجتاز الحزب أزمته الداخلية .

هل تلقيت اتصالات من حزب الاتحاد الاشتراكي أو من أحزاب أخرى؟

نعم كانت هناك اتصالات لكن فضلت عدم الرد عليها وبهده المناسبة أشكر جميع الأصدقاء وخاصة اتحاديي حركة 20 فبراير .

أي دور يمكن أن تلعبه مؤسسة عبد الرحيم بوعبيد التي ترأسها في الفترة القادمة ؟

مؤسستنا تلعب دورا مؤثرا منذ تأسيسها فهي مؤسسة مستقلة في عملها وتوجهاتها، تسعى إلى المساهمة في النقاش العام حول القضايا الاجتماعية الكبرى، وإلى تعزيز ثقافة التفكير البناء المعتمد على قواعد وأسس سليمة في الفهم والتحليل لتوضيح الرهانات الأساسية في عدة الميادين .

ما المغرب الذي يحلم به عمر بلافريج؟

المغرب الذي أحلم به هو الذي تكلمنا عنه كمجموعة الوضوح الطموح والشجاعة في رسالتنا إلى شعب اليسار في 2009 ، أحلم بمغرب طموح إقتصادياً إجتماعياً ومجتمعياً. أحلم بمغرب المساواة، مغرب العدالة الاجتماعية، مغرب النمو الاقتصادي و الابتكار، مغرب الإبداع الثقافي والفني. كل هذا ممكن إذا استطعنا نحن اليساريون أن نوضح هويتنا و نبلور مشروع مجتمعي وأن ندافع عنه بشجاعة.

http://hespress.com/interviews/38530.html

A mes amis politiques

2011-09-19T14:54:00.000Z

A tous mes amis qui me sollicitent et me demandent de me présenter aux élections législatives, je souhaite tout d’abord vous remercier pour votre soutien et votre confiance. Je veux aussi vous dire que mon avis sur le processus politique en cours au Maroc depuis plusieurs mois, n’a pas changé. En juin dernier, j’ai déclaré publiquement que je votais non au référendum non pas tellement à cause du texte constitutionnel lui-même mais à cause du climat politique délétère dans lequel se déroulait et continue à se dérouler tout le processus politique.
Pour aller vers un autre Maroc, il faut de la confiance. Et la confiance ne se décrète pas, elle se construit!

Par ailleurs, chers amis, je veux vous redire combien j’aspire à ce que les choses évoluent différemment et pacifiquement dans notre pays, vers moins d’inégalités sociales, plus de solidarité, vers moins d’abus de pouvoir et plus de libertés collectives et individuelles. Du plus profond de mon cœur, j’aspire tout simplement à un Maroc de citoyens.
Je fais de la politique très activement depuis une grosse dizaine d’années ; j’ai mené plusieurs batailles électorales, en tant que militant, en tant que candidat, en tant qu’élu local aussi,…. A travers mon engagement, je n’ai toujours voulu servir qu’une seule et unique cause, celle de la construction d’un Maroc de dignité, de solidarité et de liberté. Je suis par ailleurs, aussi profondément réformateur. Je suis convaincu que pour changer les choses en mieux dans notre pays, on ne peut pas se limiter à proclamer des idées. Il faut s’engager, militer, faire campagne… Non pas pour avoir des postes mais d’abord et avant toute chose pour utiliser le temps électoral pour débattre avec les citoyens et essayer de les convaincre et de les entrainer dans notre projet de société socio-démocrate.

Le problème pour nous aujourd’hui est dans le comment ? Comment faire en sorte que les socio démocrates, ceux qui aspirent à une réelle transformation positive de notre société, vers plus de solidarité et plus de liberté, puissent faire campagne, débattre avec les citoyens et mobiliser les électeurs pour tenter de faire entrer notre pays dans une nouvelle ère ?

L'environnement politique est mauvais et le jeu politique reste malheureusement à la date d’aujourd’hui totalement fermé à cette éventualité.

Je voterai NON vendredi prochain et je l'explique

2011-06-27T13:43:00.000Z

interview sur 2M dans l'émission "mais encore"

2011-06-02T14:59:00.004Z

Edito que j'ai écrit en tant qu'invité du quotidien Au Fait de vendredi 15 avril 2011

2011-04-17T18:20:00.003Z

Notre pays vit depuis quelque mois une effervescence citoyenne. Une partie de la jeunesse s’est enfin levée pour dire “NON”.

Non! Tout ne va pas bien au Maroc contrairement à ce que nos médias officiels nous martèlent depuis 10 ans.

Non! Les milliards de dollars dépensés dans des stratégies et des grands chantiers imposés par le haut ne sont pas LA solution à nos problèmes.

Non! Les richesses du Maroc ne peuvent pas continuer à ne bénéficier qu’à une petite élite.

Non! Le Maroc ne peut pas rester en dehors de la marche de l’histoire démocratique mondiale.

À mon sens, le 20 février est venu contredire tous ceux qui pensaient que le Maroc n’était qu’un peuple d’individualistes conservateurs. Certes, les initiateurs du mouvement et ceux qui ont suivi leur appel à sortir dans la rue ne sont qu’une petite minorité au sein de notre société, mais on peut construire à partir de cette minorité. Et puis, y a-t-il déjà eu, dans l’Histoire, des progrès sociétaux qui ne soient d’abord revendiqués par une minorité? Non!

Ne serait-ce que chez nous, rappelons-nous qu’en 1944, ils étaient seulement 67 à demander l’indépendance. 67 citoyens dont les plus jeunes, Mehdi Benbarka et Abderrahim Bouabid, n’avaient que 22 ans. 67 citoyens qui, au risque de leur vie et le plus souvent contre l’avis de leur propre famille, prirent leur destin en main pour revendiquer le droit à la dignité et à la liberté pour tous les Marocains.

J’aime faire le parallèle entre ce passé glorieux et notre époque. Les temps sont différents, les moyens aussi. Internet et les réseaux sociaux permettent aujourd’hui de mobiliser plus de monde et beaucoup plus rapidement, mais les raisons de s’engager n’ont pas beaucoup changé. Le Maroc est un pays pauvre et fortement inégalitaire. À tous les feux rouges, des enfants quémandent une pièce auprès de carrosses qui représentent parfois plus de cent ans de SMIG! On meurt encore à l’hopital public par manque d’équipements standards, comme le décrit si bien le médecin blogeur Zaari Jabiri! Dans les écoles publiques de nos quartiers populaires, les enfants sont souvent plus de 50 par classe! La bourse étudiant est toujours de 150 dirhams par mois! Un aller-retour Rabat-Casablanca en train coûte à peu de choses près une journée de SMIG...

Le Maroc est un pays pauvre. Tous nos problèmes ne pourront être résolus d’un coup de baguette magique, mais des solutions existent. Notre pays a besoin d’urgence, d’un pacte de confiance social où les plus riches contribueraient enfin au besoin brûlant de redistribution.

Je crois profondément à l’intelligence collective qui peut émaner d’un système démocratique. Je ne crois pas aux miracles, mais à la confrontation d’idées et de projets issus de mouvements politiques capables de les mettre en œuvre au sein d’une vraie monarchie parlementaire.

Gageons que la citoyenneté retrouvée en ce début d’année 2011, puisse enfin nous permettre d’amorcer la construction d’un Maroc plus juste, d’un Maroc fier et ambitieux.

le texte sur au fait

début de mon passage dans Ajial il y a quelques semaines

2011-04-17T17:45:00.002Z

Drame dans l'hopital marocain

2011-04-07T13:43:00.001Z

Je recommande à tous de lire ce papier d'un jeune médecin de l'hopital public marocain. Edifiant!

interview RFI du 11 mars 2011

2011-03-23T16:21:00.005Z

Voici le lien sur le site de RFI

Omar Balafrej, président de la Fondation Abderrahim Bouabid

(04:54)

interview dans Telquel donnée le 20 janvier 2011

2011-02-13T11:57:00.005Z

Le 20 janvier dernier, j'ai donné une interview orale au très sympathique journaliste Mohamed Boudarham de Telquel. Quelques jours après, celui-ci a eu la gentillesse de m'envoyer le rendu écrit de l'interview (questions et réponses). Voici ci dessous l'interview telle que finalisée par le journaliste qui m'a interviewé. On peut y voir quelques différences notoires par rapport à la version publiée dans Telquel

Smyet bak ?

Saïd Ben M’Hammed Balafrej.

Smyet Mok ?

Anissa Bent Abdelkader Bouzid.

Nimirou d’la carte ?

A700560

Des liens avec Ahmed Balafrej, notre premier ministre des Affaires étrangères ?

Malheureusement, je n’ai pas connu ce grand homme mais c’est l’oncle paternel de mon papa.

Les Balafrej, les Bouabid et même les El Yazghi, ça ne fait un peu trop ?

C’est une fierté pour moi que d’être né au carrefour de trois familles militantes. Et je vous explique tout, tout de suite. La femme de Abderrahim Bouabid est ma tante maternelle. La femme de Mohamed Elyazghi est ma tante paternelle. Le militantisme, je suis tombé dedans quand j’étais tout petit, comme Obelix.

Est-ce de là que vient votre côté frondeur ?

Si vous voulez, mais laissez-moi vous raconter une anecdote. En 1974, âgé d’un an à peine, j’ai mordu à la joue Abdellatif Jebrou (éditorialiste d’Al Ahdath Al Maghribiya, NDLR) venu rendre visite à ma tante Souada Elyazghi alors que son mari était en prison. Le lendemain, Simohamed fut libéré. Abdellatif adore me rappeler à ce souvenir.

Il paraît que vous avez une histoire assez particulière avec Ifrane…

J’ai exercé en tant que directeur technique de l’université Al Akhawayn et responsable du projet « Ifrane Technopark ». Et il s’est trouvé que, lors des élections communales de 2003, l’USFP ne trouvait pas de candidats pour trois circonscriptions. J’ai décidé d’aller au charbon et j’ai été élu, principalement grâce à mes adversaires.

Comment ?

Le gouverneur de l’époque ne voulait pas de moi. Il avait même contacté le président de l’université dans ce sens. Il l’a fait savoir aux habitants de Timeddikine. Ce faisant, il m’a fait une pub monstrueuse auprès des citoyens qui m’ont élu. J’ai compris un an après pourquoi ce monsieur me craignait. Sa famille était souvent favorisée dans les marchés publics de la région. Il a même essayé de me corrompre en m’offrant ainsi qu’à tous les élus un lot de terrain. J’ai évidemment refusé et j’ai adressé une lettre ouverte à Chakib Benmoussa, ministre de l’Intérieur de l’époque. Les lots de terrain ont été retirés et un peu plus tard, le gouverneur en question mis à la retraite.

N’allez pas nous dire que le Balafrej que vous êtes a une fibre amazighe ?

Si, et je pense que tous les marocains sont amazighs. Moi j’en suis simplement fier. D’ailleurs, mon fils, né en décembre dernier, s’appelle Ylissen. C’est vous dire !

Et cela donne quoi blefranssaouiya ?

Pour les populations du Moyen-Atlas, cela signifie « toison blanche », une appellation qu’ils utilisaient jadis aussi pour dire « neige ».

D’accord. Pourquoi avoir quitté l’USFP ?

Il y a un an, j’ai dit que je n’étais plus membre de ce parti tel qu’il est aujourd’hui. Et pour une raison fondamentale : il n’a pas tiré les leçons des deux échéances électorales de 2007 et 2009. De la claque reçue par toute la classe politique en termes de désaffection. L’USFP d’aujourd’hui est incapable de produire et de porter un projet de société susceptible de rendre confiance aux Marocains. En 2007, ce parti devait arrêter de participer au gouvernement.

Pourquoi ?

Parce-que au Maroc, on ne sait pas qui gouverne réellement et que le projet de société en cours d’implantation est ultralibéral. Il bénéficie principalement aux nantis.

Dans ce contexte, l’USFP aurait du se retirer pour se concentrer sur l’essentiel. Construire un projet de société alternatif et le présenter et convaincre le peuple pour ensuite revenir au pouvoir et mettre en place une nouvelle alternance. C’est aussi ca l’apprentissage de la démocratie.

Craignez-vous un scénario à la tunisienne pour le Maroc ?

Je félicite ce peuple qui a toujours été précurseur dans le Maghreb. Il a été le premier à abolir l’esclavage au 19^ème siècle, à arracher son indépendance, et à instaurer les droits de la femme. Ce que je crains pour mon pays, c’est qu’on retarde la démocratisation. Aujourd’hui, on est plutôt ce qu’on pourrait qualifier de ventre mou. Ni réellement une démocratie, ni une autocratie. Et surtout nous souffrons de graves inégalités sociales !

Sinon, ce peuple de la gauche que vous interpellez toujours existe-t-il réellement ?

Il existe et va encore plus exister dans l’avenir. Le peu de croissance économique qu’on enregistre est accaparé par une petite minorité, principalement des spéculateurs et la majorité n’en bénéficie pas ou pas assez.

Vous avez gelé vos activités à l’USFP et vous présidez la fondation qui porte le nom de l’un de ses pères fondateurs. Ce n’est pas un peu paradoxal ?

Pas du tout et pour la simple raison que la fondation, depuis sa création, a toujours été indépendante et non pas partisane. Il n’y aucune contradiction et notre but est de stimuler le débat démocratique en appelant le plus grand nombre à réfléchir aux problèmes qui se posent à notre pays.

Monsieur Balafrej, êtes-vous sujet ou citoyen ?

Cela se passe dans la tête et je suis un citoyen. Personnellement, je pense que le rapport au chef de l’Etat doit être franc et serein. Du respect mais pas de soumission. Toutefois, il ne faut pas se voiler la face et ne pas avoir peur de la vérité. Si vous avez consulté les câbles de Wikileaks concernant le Maroc, comment accepter que seules deux personnes, Mounir Majidi et Fouad Ali El Himma, décident pour le pays et soient en contact avec le Souverain. C’est anormal. Ou est le gouvernement ? Il nous faut une nouvelle définition de la transition démocratique et il nous faut surtout aujourd’hui des femmes et des hommes qui ont le courage politique de porter cette transition.

Et que faites-vous exactement au Technoparc ?

C’est une autre histoire d’amour. J’ai fait partie des gens qui ont lancé le projet en 2001 et là, depuis plus de deux ans, je suis le directeur général. C’est un projet dont la mission est d’encourager le secteur des technologies. Je chapeaute une société de droit privé mais d’utilité publique qui gère le Technopark d’une manière assez originale. On a des loyers très bas et des services gratuits pour les petites structures et ce sont les grandes entités qui paient. C’est un vrai projet de gauche !

Mais êtes-vous rassuré quant à l’avenir du Maroc numérique au moins ?

Oui, mais il faut aller plus vite et c’est la nature du secteur qui le veut. Aujourd’hui, la Corée du Sud est numéro 1 mondial dans le domaine alors que personne ne tablait sur un tel pays. Si on a la volonté politique, on peut rattraper le retard et devenir un pays pionnier en l’espace d’une décennie.

Et vous, êtes-vous plutôt Facebook ou Twitter ?

Les deux en même temps. Cela me permet surtout d’observer les mouvements associatifs du pays et une jeunesse rebelle très présente sur Internet. Au Maroc, on a besoin de rébellion pour faire avancer les choses.

C’est pour cela que le Technopark héberge de « dangereux subversifs » comme le gens de L’Bouevard ?

Je les remercie encore d’être venus. Ce sont des gens innovants comme l’écrasante majorité des entreprises du Technopark. Et, personnellement, je crois profondément au rapprochement des nouvelles technologies et de la culture.

Ok. Pour le r’bati que vous êtes, ne sentez-vous pas une sorte de dépaysement à Casa ?

Je suis plutôt né sur un fleuve, le Bouregreg. Et, quand on est né sur un fleuve, on avance. On ne reste jamais sur place. J’adore en plus Casablanca, ce poumon social du Maroc.

Une dernière pour la route. Plutôt chaâbi ou rap ?

Je suis un fan de Barry et notamment une chanson de son dernier album « la base ». Ce dont nous avons le plus besoin au Maroc, c’est justement un investissement massif dans l’éducation, la base de tout développement. Sinon, mon autre chanson préférée est « Bladi blad » de Bigg.

un texte publié dans l'kounache de cette année

2010-05-17T11:35:00.006Z

Il y a quelques années, alors que je rentrais d’une réunion politique dans le moyen atlas, j’ai pris en auto stop un jeune policier en uniforme.
Une fois passés les politesses et les présentations d’usage, trop heureux et pressé de pouvoir titiller un agent d’autorité, j’attaquais, tout en mettant insidieusement en boucle bladi blad, ma chanson marocaine préférée des années 2000.
Et bien ma surprise fut grande mes amis!

Mohamed, 25 ans travaille à l’école de police de Kenitra. Il y est gardien depuis la fin de ses études. Ne pouvant se permettre d’y louer un appartement car cela réduirait d’autant la précieuse aide financière qu’il apporte à ses vieux parents démunis, le jeune homme fait la navette Kenitra-Séfrou en auto stop, quotidiennement, 7 jours sur 7. Et cela fait pour les amoureux de maths et de géographie approximativement 5 tours du monde par an !

Pourquoi ne demanderait t’il pas une affectation ailleurs, dans sa région natale ou à Fès ou encore à Meknès ? Pourquoi ce Marco Polo malgré lui ne travaillerait t’il pas à la circulation, dans un commissariat ?
Sa réponse tombe comme un couperet « Ce sont des postes qui t’imposent d’accepter la corruption, et j’ai juré à mon père que je ne deviendrais jamais un flic véreux, un ramasse billets. Je préfère encore faire le tour du monde 10 fois s’il le faut tant que je peux aider mes parents honnêtement et dormir sans remords... » Sur ce, Mohamed s’endormit tout en me demandant de rejouer bladi blad en boucle si cela ne me dérangeait pas !

Bien sur que non, Mohamed, cela ne me dérange pas le moins du monde. Je te la rejoue encore et encore, jusqu’à Kenitra s’il le faut. Tu viens de m’injecter une piqure de rappel politique d’au moins dix ans cher ami. Même si tu étais le seul à subir la tête haute, et tu ne l’es pas. Rien que pour toi Mohamed, il faudrait que par centaines par milliers les femmes et les hommes de ce pays, qui en ont les moyens, l’ambition collective et le courage, s’engagent, militent franchement et fassent porter leurs voix plus haut, beaucoup plus haut.

L’ USFP dans sa forme actuelle n’est plus mon parti

2010-04-14T08:20:00.004Z

interview dans le journal le temps du 2 avril 2010:

1. Vous avez été à l'origine du lancement d'un débat de rassemblement à
gauche. Où en est le processus?

Avec d’autres ami(e)s et camarades, nous avons lancé au mois d’aout dernier l’appel « Clarté, Ambition, Courage ». Plus de 600 personnes l’ont signé sur internet sans qu’on ait eu à faire de vrais efforts de mobilisation.

Depuis chacun à continuer à militer là ou il était à combattre les injustices là ou il les voyait,etc…

Il est venu le temps aujourd’hui de nous organiser pour passer à la phase suivante aussi bien au niveau des objectifs à se fixer en tant que mouvement de gauche que pour le nombre de personnes à recruter.

2. Pensez-vous que les courants de la gauche, très divisés, pourraient
s'unir autour de vos mots d'ordre?

Je n’ai jamais eu la prétention d’unir la gauche et encore moins la volonté de me rassembler avec des leaders dont le seul objectif est de se maintenir en place et d’obtenir des postes.

Ma conviction reste celle décrite dans l’appel : nous avons besoin d’une gauche marocaine avec des positions claires sur les nombreuses priorités sociales du Maroc, sur la relation à la monarchie et aussi sur les libertés individuelles. Cette gauche devra construire un nouveau projet sociétal pour le Maroc, un projet innovant et ambitieux à même de redonner espoir aux marocains. Cela prendra du temps, mais il faut bien commencer, n’est ce pas ?
Je sais que différents militants associatifs et certains membres de courants du PSU ont aussi cette préoccupation.

3. Pourquoi l'initiative n'a-t-elle pas été prise au sein de l'USFP, votre
parti?

L’ USFP dans sa forme actuelle n’est plus mon parti. Ce fut pour moi une décision assez dure à prendre car il y a dans le militantisme aussi une part d’affectif. Mais, pour être clair avec moi-même et surtout pour essayer de participer à la construction d’un Maroc meilleur, quel que soit le temps que cela prendra, il était plus que temps de prendre cette décision !
Mais pour répondre à votre question, beaucoup de militants de l’USFP ont signé l’appel. Des militants qui n’ont pas besoin de faire de la politique pour vivre, des militants qui font de la politique pour changer les choses. Il y en a encore.
J’ai beaucoup d’amis à l’USFP et j’espère pouvoir continuer à militer avec eux pour un vrai projet de gauche mais pas dans l’USFP d’aujourd’hui.

Rappel: elle était vraiment belle cette chanson de BIGG

2010-02-08T18:29:00.003Z

L'hogra- un texte de Montassir SAKHI

2009-12-17T13:36:00.002Z

"Le sentiment du hogra (humiliation)

Mardi 15 décembre à 17heure devant le parlement du Maroc. Des dizaines d’associatifs appartenant à des ONGs défendant les droits humains se sont regroupés pour protester contre les dernières arrestations qui ont eu lieu. C’est un sit-in pour dénoncer les détentions politiques. Comme tous les journalistes engagés et veillant à transmettre une partie de la réalité, je me suis dépêché sur les lieux. Le Caïd de la circonscription de Rabat-Hassan déclare aux organisateurs : « je vous informe que vous êtes interdits de protester. Si vous voulez que les forces de l’ordre ne viennent pas vous tabasser partez immédiatement d’ici ». Cinq minutes après, quelques manifestants ont sorti une banderole et scander des slogans appelant à libérer les détenus politiques et blogueurs et journalistes incarcérés. A ce moment, les forces de l’ordre sont intervenues d’une façon brutale et ont tabassé et les manifestants et les gens qui étaient sur l’avenue. Personne n’est exclu ! Devant ces images lugubres, j’ai voulu sortir mon appareil photo de mon sac, lorsque le Caïd, me voyant chercher dans mon sac, a donné de loin ses ordres. Cinq ou six membres des forces auxiliaires se sont dépêchés pour m’enlever brutalement mon appareil. Par la suite, je me suis dirigé, accompagné de quelques frères du métier et camarades militants du Mouvement Nouvel Horizon, pour demander mon appareil auprès du Caïd et d’autres responsables et chefs des différentes équipes de police présentes sur l’avenue Mohamed V. Quand je suis allé demander mon appareil auprès du commandant des forces auxiliaires, un civil de peau brune, il me dit d’une voix ferme : « va-te-faire foutre, vous les journalistes vous êtes des véritables fils de putes, soit tu parts immédiatement, soit je les appelle pour qu’ils viennent t’! enculer ! ». Devant ces injures, j’ai osé riposter que ce n’est pas de cette façon qu’on doit gérer de telles situations. Par la suite j’ai demandé l’intervention du Caïd. Ce dernier m’a chassé, mais cette fois-ci avec moins de sauvagerie : « là je fais mon travail, tu va foutre le camp, et reviens demain avec une autorisation de ton journal pour qu’on te remette ton appareil ! ». Je suis rentré alors, avec des centaines de sentiments bigarrés et des conclusions claires. J’ai compris que mon pays est loin, très loin de la réalisation des grandes devises que le discours officiel préconise. Ces militants tabassés, ces journalistes humiliés, ces politiciens incarcérés, cette jeunesse/génération terrorisée, cet avenir éphémère. Je ressens la nausée, la hogra mais aussi l’envie acharnée de militer pour un Maroc nouveau, un Maroc de démocratie, du pain pour tout le monde et de liberté d’expression. لماذا كل هذا العنف؟" "سير تقاود، الصحافيين بحالك كلهم ولاد الق...، سير ولا نعيط ليهم يجيو...، سير رفع دعوى على لاباراي ديالك، وكاع ماتاخدها..." بهذه الكلمات رد علي كوموندو القوات المساعدة المرابطة بشارع الاحتجاجات أمام البرلمان عندما توجهت نحوه رفقة بعض من الزملاء الصحفيين والمناضلين بحركة الأفق الجديد لأطلب آلة تصوير التي نزعوها مني أفراد الأمن إثر الوقفة الاحتجاجية التي نظمتها جمعية الدفاع عن المعتقلين السياسيين وجمعيات حقوقية أخرى. إنها الوقفة التي ووجهت بكل العنف ومنعت بكل القوة والضرب. عندما كنت أقوم بالتغطية الصحفية لهذه الوقفة، حاولت أن أستل آلة التصوير من حقيبتي لأخذ صورة لما كان يجري من سلخ وضرب في الشارع العام. لم أكد أكمل العملية حتى سمعت قائد منطقة الرباط-حسان يصدر أوامره للقوات المساعدة بمصادرة الآلة. مباشرة بعد ذلك، توجه نحوي ما بين خمس أو ستة أفراد انتزعوا مني المصورة بعنف شديد. كنت أسمع أصوات مجموعة من المناضلين ترتفع وتندد بهذا التدخل. كانت خديجة الرياضي، رئيسة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان تتساءل بصوت مرتفع: "منذ متى تحولت قوات الأمن إلى قوات تسرق آلات التصوير؟"، وكان فؤاد مدني صحفي أخبار اليوم يدعو بصوت مرتفع إلى ترك مصورتي، وكان مناضلوا حركة الأفق الجديد ينددون بأعلى الصوت بما يجري من سرقة وضرب ودفع وعنف. لم أستطع استرجاع مصورتي. لقد استطاعت قوات الأمن أن تمنع الصور. واستطاع المسؤولون أن يقمعوا الوقفة السلمية ويمنعوا حق الاحتجاج السلمي. هذا ما قلته ورددته بداخلي. حينها فهمت أن سنوات الرصاص والعر لايزال ظلها يلاحق الوطن. حينها أدركت أن مسيرة الديمقراطية لازالت في بدايات بدايتها الأولى، وأن مشوار الحرية طويل وطريق البناء الديمقراطي لم يبدأ بعد. خالجتني من بعد ذلك أحاسيس مختلفة وطرحت على نفسي أسئلة متعددة: "لماذا كل هذا العنف؟ أي صورة نسوق لأنفسنا أمام التاريخ وأمام العالم؟ إلى متى سنبقى رهيني ملشيات حفظ النظام التي لا تحافظ سوى على العنف والضرب والصور القاتمة السوداء؟ هل سنصير يوما ما نريد أن نصيره؟ هل بهذا القمع البوليسي الشديد سنصير دولة ديمقراطية حديثة متقدمة؟ هل سنخرج إلى عالم الرفاهية ونغادر التخلف عبر طريق السلخ والجلد في الشارع العام وأمام أنظار العالم والتاريخ؟". لقد خلصت إلى أن لا شيء يتغير من حولنا، وأن الزمن هو زمن النضال الحقيقي، وقيام حركات سياسية مناهضة لإرهاب الدولة التي تدافع عن مصالحها بكل الطرق والعنف المشروع منه واللامشروع. ولهؤلاء المسؤولين أقول: أعيدوا لي مصورتي!

"أعيدوا لنا حريتنا!

منتصر ساخي Montassir SAKHI

Pourquoi ce tableau a changé de place?

2009-10-20T09:22:00.007Z

Plusieurs questions:

1- Comment se fait il que ce tableau peint en 1994 par l'artiste peintre Miloud (ici à gauche), en faveur de l'hopital d'enfants de Rabat ne soit plus à sa place (à droite dans le hall d'entrée de l'hôpital)?

(En 1994, plus d'une dizaine de peintres marocains avaient peint des toiles au sein même de l'hôpital d'enfants de Rabat et les avaient offert à cet hôpital, pour les enfants!)

2- Comment se fait il que ce même tableau soit aujourd'hui ( en haut à droite) exposé à la trésorerie générale du Royaume à Hay Riad Rabat? (photo prise hier avec un téléphone portable devant la porte d'entrée de la trésorerie)

3- Quelle est la nature des transactions financières qui ont eu lieu pendant le mois de Ramadan dernier?

A suivre....

PS: j'ai il y a quelques années écrit un petit article sur la santé au Maroc http://omarbalafrej.blogspot.com/2006/08/rencontre-avec-un-jeune-mdecin-du-chu.html

Une interview que j'ai donné au quotidien Le soir

2009-09-02T13:22:00.007Z

* Vous avez appelé dernièrement au réveil de la gauche. Pourquoi en ce moment?

J’aimerais avant tout signaler que cet appel est une initiative collective à travers laquelle on ne cherche pas la création d’un nouveau parti politique. C’est une initiative visant plutôt à faire renaître la gauche de son hibernation en s’ouvrant et en mobilisant le peuple de gauche marocain qui est en majorité en dehors des partis politiques. Les femmes et les hommes de gauche n’ont pour leur très grande part, pas voté en juin 2009 comme ils et elles n’avaient pas voté en septembre 2007. C’est en priorité à eux que cet appel s’adresse car je suis convaincu que ce n’est que par leur implication et leur engagement que l’on peut espérer changer le Maroc, et le transformer en un pays de citoyens solidaires, prospères et heureux! Le Maroc a besoin d’être changé pour plusieurs raisons. D’abord pour des raisons économiques et sociales. Le projet de société en cours d’implantation est principalement ultra-libéral et donc inégalitaire. Il crée de la croissance depuis quelques années, certes, mais seuls les plus aisés en bénéficient. Personne ne propose sérieusement de vrais projets de développement redistributifs. Et pourtant le Maroc en a dramatiquement besoin. Depuis 10ans, le Maroc vit au rythme de grands chantiers économiques, pensés et mis en œuvre en dehors du système politique institutionnel. Même si pour certains de ces grands projets économiques, les répercussions s’annoncent positives pour le pays, on est forcé de noter une absence flagrante de grands projets à dimension sociale. Les plus gros budgets vont vers des projets sans vision redistributive, sans répercussions sociales positives à court, moyen ou long terme sur les pauvres et les classes moyennes de notre pays! Pour en faire l’illustration et l’exercice, prenons un seul exemple, le futur TGV marocain, qui devrait nous coûter plus de 20 milliards de dirhams. C’est deux fois plus que l’INDH qui est présenté comme le projet social majeur au Maroc. 20 milliards, C’est dix fois le budget d’investissement du ministère de la Santé, c’est quatre fois celui du ministère de l’Education nationale ! Par ailleurs, pour rester sur cet exemple, qui n’est malheureusement pas isolé, ce projet «budgétivore» qu’est le TGV symbolise à lui seul, et l’inefficience et l’archaïsme de notre gouvernance économique et politique. En a-t-on débattu ? Une analyse coûts bénéfices a-t-elle été réalisée ? Que pourrions-nous faire d’autre avec 20 milliards de dirhams ? Plus concrètement, sur quelle base cette décision a-t-elle été justifiée et jugée prioritaire ? Devant ce type de politiques et bien d’autres, qui pourtant dessinent le Maroc de demain, la gauche reste en majorité muette alors que c’est précisément là qu’on devrait l’entendre critiquer avec courage et proposer avec une vraie ambition pour le pays, des alternatives de développement sociétal.

* Pourquoi à votre avis la gauche reste muette?

Compromission, manque d’ambition collective, manque de vision pour le Maroc et manque de courage politique ! Ces réponses sont dures à entendre mais les faits incontestables. En majorité au «pouvoir» pendant près de dix ans, la gauche n’a – à quelques exceptions près- pas mis en place la moindre de ses idées sociales, pourtant mûries pendant près de 40 ans d’opposition ; bien au contraire, c’est sous des gouvernements où la gauche participait, que l’option ultra libérale a prospéré. Sur le plan sociétal, aucune idée novatrice ou courageuse n’a été défendue sur des questions aussi importantes que la séparation du religieux et de l’Etat ou sur la langue ou les langues nationales. Et pour finir, sur le plan politique, la majorité de la gauche marocaine a définitivement renoncé à défendre l’option démocratique réelle et l’Etat de droit, s’accommodant et se compromettant chaque jour un peu plus. Pour résumer, je dirai plutôt que la majorité des partis de gauche et en particulier l’USFP, se sont transformés en petites boutiques, tenues par des leaders sans aucune autre ambition que de maintenir leur petite capacité de nuisance et de défendre ce qu’ils considèrent comme leur dû : la chance d’accéder à un maroquin ministériel ou être nommé à tel ou tel poste.

* Concrètement, qu’est ce que vous proposez ?

Nous voulons entamer la reconstruction d’une vraie idéologie de gauche en nous basant sur les vrais hommes et femmes de gauche qui dans notre société en mouvement, militent chacun dans leur coin. Nous souhaitons entamer cette reconstruction en nous basant sur trois valeurs de base de toute action politique qui se respecte et en particulier toute action politique de gauche : Clarté, Ambition et Courage. A titre d’exemple, comme cela apparait dans notre appel, il est fondamental que toutes nos actions politiques qu’elles soient protestataires ou réformatrices, visent avant tout la défense et l’intérêt des plus faibles parmi nos concitoyens et la promotion d’une égalité des chances de tous les Marocains. Pour ce faire, il faut montrer un engagement franc, sans ambiguïté et sans double langage contre la corruption, la rente, la culture de passe-droits ainsi que tous les abus de pouvoirs dont les plus faibles paient le prix fort. Sur l’aspect politique, il est fondamental de clarifier les choses et de s’y tenir: nous respectons le chef de l’Etat car il est le garant de la stabilité et de la cohésion nationale, et que c’est un principe fondamental chez nous, hommes et femmes de gauche. Par contre, nous pensons qu’un pays ne peut être gouverné correctement par un seul homme, et donc que le Maroc a besoin de réformes, en particulier constitutionnelles.

* Comment qualifiez-vous les alliances faites par des partis de la gauche avec le PJD ?

C’est triste car cela démontre notre faiblesse idéologique actuelle. Les islamistes ont leur propre projet de société, qui n’est pas le nôtre. Malheureusement aujourd’hui, eux sont assez clairs sur un certain nombre de sujets alors que nous non. En particulier, nous devons réfléchir sérieusement à la place du religieux dans notre pays. La religion fait partie de notre patrimoine et de notre identité et à ce titre, est très importante mais son immixtion dans tous les champs de la vie publique et individuelle pose problème.

* Y-a-t-il des cadres de la gauche qui ont adhéré à votre appel ?

Beaucoup, et de tous les partis de la gauche. Je voudrais en particulier citer Khalid El Hariry, député courageux, qui ose poser les questions qui fâchent et Tarik Kabbaj, maire de la seule grande ville marocaine qui vote encore à gauche : Agadir. Le travail fait dans cette ville et les positions courageuses de son maire contre les abus de pouvoir et la corruption, doivent être un exemple à suivre par toute la gauche. Cela nous donne en tout cas de l’espoir.

Mais encore une fois, cet appel est une initiative collective et qui souhaite le rester le plus longtemps possible. Nous partons de très bas, restons groupés et élargissons le cercle, la gauche est morte, vive la gauche, voilà le mot d’ordre !

* Qu'est-ce qui bloque selon vous le projet de l'union de la gauche qui traîne depuis des années? Est-ce le pouvoir, l'USFP ou bien des composantes de la gauche?

Encore une fois cet appel est d’abord adressé à tout le peuple de gauche, militants et non militants. Plus de la moitié des signataires, à ce jour, ne sont pas encartés dans l’un ou l’autre des partis politiques de gauche. Mais pour ne pas fuir votre question, je dirai que ce qui freine une possible union de la gauche, c’est d’abord le manque d’ambition collective et un surplus d’ambitions personnelles et d’égoïsme de la plupart des responsables de gauche. C’est pourquoi, il convient à notre génération de jouer «collectif» et de commencer d’abord par clarifier ce que signifie être de gauche au Maroc aujourd’hui puis de proposer un projet de société alternatif, avec une réelle ambition pour le Maroc sur les 50 prochaines années, tout cela avec un minimum de courage politique.

Propos recueillis par Rida ADDAM

نداء من أجل صحوة جماهير اليسار

2009-07-27T09:31:00.001Z

اليسار مات، فليحيا اليسار

في أقل من عشر سنوات، فقد اليسار المغربي -وخصوصا حزب "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية"- جزءا مهما من التأثير الذي كان له داخل المجتمع.

نسب المشاركة الكارثية ونتائج الانتخابات التشريعية في 2007، ثم نتائج الانتخابات المحلية في 2009 هي أعراض لا يمكن التغاضي عنها أو تجاهلها. لكن الأخطر من ذلك كله أن اليسار المغربي، بعد أن فقد كل تأثيره، ما يزال مصرا على الاستمرار حتى لو فقد مقابل ذلك روحَه.

تواطؤات

غياب الطموح الجماعي

غياب الشجاعة السياسية

حسابات على الأمد القريب تُعرّي غياب رؤية حقيقية لمغرب المستقبل.

ليس أمامنا إلا نعترف بهذه الحقيقة: حاضر وواقع اليسار المغربي يطرح عدة تساؤلات حول مستقبله. لكن هذا المستقبل رهين بالتزام كل واحد منا، اليوم قبل الغد.

لقد حان الأوان لنا جميعا، شعب اليسار، مناضلين، مُحبّين وناخبين لكي نتحمل مسؤولياتنا.

لنوقع هذا النداء لكي نبدأ نقاشا حقيقيا ولكي نُؤلّف أرضية إيديولوجية وسياسية لليسار. لِنَبنِ قوى اليسار المستقبلي. يسار سيكون فيه الالتزام مرادفا للوضوح والشفافية، للطموح وللشجاعة.

أكثر من ذلك؛ لننظم أنفسنا بسرعة، من أجل مغرب أفضل. نحن نؤمن أنه، رغم الخوف والشك والإرتياب، فإن هذا المغرب قابل للتغيير. علينا فقط أن نؤمن جميعا بذلك وأن نرغب في ذلك فعلا...

لتوقيع النداء و قراءة النص الكامل للنداء (رسالة إلى شعب اليسار)

http://www.gopetition.com/online/29203.html

رسالة إلى جماهير اليسار

2009-07-27T09:29:00.001Z

مسلمات أولية

منذ حوالي عشر سنوات، يعيش المغرب على إيقاع المشاريع والورشات الاقتصادية التي تمّ التفكير فيه وبرمجتها بمعزل عن النظام السياسي المؤسساتي.

رغم أن بعض هذه المشاريع الهيكلية لها نتائج إيجابية على البلد، فإننا نسجل بغير كثير من العناء غياب مشاريع كبرى ذات أبعاد اجتماعية؛ مشاريع يحتاجها بشدة مغرب اليوم الغارق في الفوارق الاجتماعية والطبقية.

كدليل على ذلك، لنأخذ مثال واحدا -وليس وحيدا-، وهو القطارات الفائقة السرعة (TGV) التي أعلنت عنها الحكومة. هذا المشروع الذي سيكلف المغرب حوالي 20 مليار درهم يُعد أحسن مثال، حيث أنه، بميزانيته الضخمة، يرمز للهشاشة والضعف الذي تتميز به حكامتنا الاقتصادية والسياسية.

هل تمت مناقشة هذا المشروع؟ هل تم وضع تحليل يربط بين تكلفته ومزاياه؟ ما الذي سيمكننا فعله بمبلغ 20 مليار درهم؟ بشكل فعلي، على أي أساس تم اتخاذ هذا القرار واعتباره من الأولويات، خاصة أنه حتى في بلدان متقدمة من العالم الغربي، يعتبر هذا المشروع غير عادل على المستوى الاجتماعي لأن الأغنياء وحدهم يستطيعون استعماله؟

الميزانية التي تم تخصيصها ل "المبادرة البشرية للتنمية البشرية"، تعادل 10 ملايير من الدراهم، أي نصف ميزانية القطارات الفائقة السرعة. ميزانية الاستثمارات الخاصة بوزارة الصحة لا تتجاوز عُشر تكلفة هذه القطارات الفائقة السرعة. ميزانية الاستثمارات الخاصة بوزارة التربية الوطنية لا تتجاوز، من جهتها، ربع ميزانية هذه القطارات.

20 مليار من الدراهم مخصصة للتكوين والتعليم، ألم يكن ذلك ليمثل ثورة ننتظرها منذ أزيد من خمسين سنة؟ علينا أن نتحلى بالشجاعة الكافية لنطرح على أنفسنا هذا السؤال.

هل تأخذ السياسات الاقتصادية والاختيارات الهيكلية الكبرى الصالحَ العام بعين الاعتبار ؟

على المستوى السياسي، إذا كان هناك من درس يمكن استخلاصه من الموعدين الانتخابيين الأخيرين، فهو بالتأكيد لامبالاة المغاربة شبه التامة بالانتخابات.

من بين 20 مليون شخص في سن التصويت، لم يُؤدّ هذا "الواجب الوطني" إلا ستة ملايين شخص، لا غير. هؤلاء صوتوا، في أغلبيتهم، على أصحاب لوبيات ومصالح خاصة، أشخاص يستغلون السياسة لقضاء أغراضهم الخاصة، أشخاص لا يخجلون من تعرية ضعف أفكارهم السياسية وأفعالهم التي لا يجمعها بالسياسة بمعناها النبيل شيء.

أمام هذه الحقائق، فلن يكون من المبالغة في شيء أن نقول بأنه في مغرب اليوم، لا وجود لأي أمل في التغيير عبر مشروع سياسي. بالنسبة للضعفاء من أبناء وطننا، وبدون أية مبالغات كاريكاتورية، ليس هناك للأسف إلا ثلاث خيارات:

l الهجرة إلى بلدان يكون من السهل فيها ارتقاء السُلّم الاجتماعي

l الحصول على امتيازات خلال زيارة الملك لزنقتهم أو حيهم أو مدينتهم

l التوغل والانخراط في عالم الجريمة

فقدان الأمل هذا يؤدي إلى خطر مجتمعي كبير. قد نتحول في أحسن الأحوال -وفي الأمد المتوسط- إلى ما يشبه بلدان أمريكا الجنوبية، التي اختارت منذ ثلاثين سنة الليبرالية المطلقة، مما جعلها اليوم عرضة للعنف المسلح داخل مجتمع غير عادل البتّة.

في أسوأ الأحوال، ليس أمامنا إلا تأمّل الشرق لكي نستخلص منه العبرة. الأمثلة متعددة، من الجزائر إلى الباكستان، مرورا بمصر.

أين هو اليسار؟

من الممكن أن تظل هذه المسلمات الأولية حول الوضعية الاقتصادية والسياسية لبلدنا مجرد مناقشات هامشية في المقاهي، إذا لم تتم مرافقتها بتفكير عميق حول وضعية اليسار وضرورة إعادة تحريكه من جديد.

أين هو اليسار؟ ما هي وضعيته اليوم؟ ماذا فعل أو ما الذي لم يفعله لكي يصل إلى هذه الوضعية؟ أين نحن الآن على المستوى الإيديولوجي؟ ما هي أفكارنا؟ أين هي اقتراحاتنا المبدعة والمبتكرة؟

الأجوبة صعبة والوقائع أصعب. اليسار المغربي مخدَّر...

هذا اليسار الذي يوجد في "الحكم" منذ حوالي عشر سنوات، وباستثناء بعض الأمثلة القليلة، لم يستطع تنفيذ أية فكرة اجتماعية، رغم تنوع وتعدد الأفكار التي تم تدارسها والتفكير فيها لمدة أربعين سنة قضاها اليسار في المعارضة. بل على العكس تماما، لم تعرف الاختيارات الليبرالية أوج تألقها إلا خلال الحكومات التي شارك فيها اليسار (النقص في نسبة الضريبة على الشركات، قانون التعاونيات المجحف...).

على المستوى الاجتماعي، لم يتم إنتاج أية فكرة مبدعة أو شجاعة فيما يتعلق بأسئلة شديدة الأهمية كفصل الدين عن الدولة أو كإشكالية اللغة/اللغات الوطنية.

على المستوى السياسي، تخلى اليسار المغربي نهائيا عن الدفاع عن الاختيار الديمقراطي الحقيقي لدولة الحق والقانون، ليغرق نفسه كل يوم أكثر في تواطؤات مشبوهة.

علينا الاعتراف بأن أغلبية أحزاب اليسار، وخصوصا "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية"، تحولت إلى محلات تجارية صغيرة يسيرها أشخاص بدون أي طموح، اللهم الدفاع عن ما يعتبرونه حقهم: الحصول على حقيبة وزارية أو التعيين في منصب ما.

الوضوح، الطموح والشجاعة

كيف يمكن الخروج من هذه الغيبوبة ؟ كيف يمكن النهوض باليسار المغربي لكي يستفيق من سباته العميق؟ هذه هي الأسئلة التي تجب طرحها اليوم. لنلتزم، مهما كانت أجوبتنا، بأن نحترم هذه المبادئ الثلاث: الوضوح، الطموح، والشجاعة.

أولا، يجب الاتفاق والإجماع على ثلاثة مبادئ تتفق عليها جماهير اليسار من أجل بناء مجتمع أفضل:

الوضوح الإيديولوجي

سياسة اليسار

أمام مغرب غارق في التناقضات الاجتماعية، يجب أن تهدف تحركاتنا السياسية، سواء منها الاحتجاجية أو تلك المرتبطة بالإصلاحات، إلى الدفاع عن مصالح المستضعفين والدفاع عن مساواة حقيقية في حظوظ الجميع لتحقيق غد أفضل.

هذا يعني التزاما واضحا وصريحا، بدون لُبس وبدون خطابات مزدوجة، ضد الرشوة، اقتصاد الريع، ثقافة الامتيازات وكل مظاهر استغلال النفوذ التي يدفع ثمنها الضعفاء منا.

هذا يستلزم سلسلة من المواقف والتحركات لكي تصبح الضرائب -وهي أساس دولة الحق والقانون- بكل أنواعها عادلة وفي خدمة التماسك الاجتماعي، وليس في صالح المستفيدين من اقتصاد الريع.

هذا يستلزم أيضا الاشتغال بشكل جدي ومعمق على إعادة الحياة لمساواة حقيقية في الحظوظ عبر نظام تربوي قوي يجب أن يكون في قلب كل الاهتمامات.

فيما يتعلق بالأوراش الاجتماعية الجارية، وعلى رأسها "المبادرة الوطنية للتنمية الاجتماعية"، يجب الاعتراف بأن كونها برامج حديثة العهد لا يعطينا الحق في الحكم عليها، لكن المؤكد أن الميزانيات التي خُصصت لها تبقى ضعيفة مقارنة مع مثال القطارات الفائقة السرعة التي خصصت لها ميزانية 20 مليار درهم. قراءة متأنية لقانون المالية الأخير تبين أيضا المكانة الضعيفة التي تحظى بها المشاريع الاجتماعية والثقافية، خصوصا منها تلك الموجهة للشباب.

الثقافة لا تعني المهرجانات ومواعيد التنشيط الفولكلوري، الثقافة أكبر من ذلك وهي تعني المسرح، الموسيقى، الأدب، الخزانات المتعددة الوسائط والمدرسة العمومية.

باختصار، يجب على اليسار أن يُدافع، أن يبني وأن يهتم بالمشاريع السوسيو-اقتصادية البديلة. من المؤكد أننا نعيش فترة تنمية، لكن لمن تُوجّه هذه التنمية ومن سيستفيد منها في النهاية؟

فصل الدين عن الدولة

خلال السنوات الأخيرة، عرف بلدنا تطورا مهما على المستوى الديني، لكن ليس بالضرورة في الاتجاه الصحيح. من المؤسف أن نرى كيف أن الجانب التقييدي واللامتسامح من الدين هو الذي يطغى بشدة.

الآن وأكثر من أي وقت مضى، يشكل هذا الواقع حاجزا أمام تطورنا الاجتماعي والمجتمعي. مرة أخرى نقول: على نساء ورجال اليسار أن يكونوا سبّاقين إلى التفكير واقتراح مبادرات شبيهة بتلك التي نجح العالم المتطور –الذي لا يقتصر على العالم الغربي كما يدّعي البعض- في القيام بها بخصوص إشكالية فصل الدولة عن الدين.

إذا كان الدين مكونا أساسيا لهويتنا المغربية، فهو أيضا يدخل في إطار الحريات الفردية. بهذا الصدد، تجب حماية الممارسة الدينية وتقديرها، لكنَّ إشكالية إقحامها في كل حقول الحياة الخاصة والعامة تبقى مطروحة وتستحق نقاشا حقيقيا. إن مراعاة ومراقبة تطبيق بعض القوانين الدينية من عدم تطبيقها يبقى اليوم حكرا على بعض رجال السلطة، الأمر الذي يخلق خللا مهما في علاقتنا بالقانون وفي سلوكنا المواطن. كيف يمكن مثلا أن نُعلّم أطفالنا احترام القوانين، إذا كانت بعضها تُطبق بشكل "مرن" و"متساهل"؟

تصورنا الديمقراطي لدولة الحق والقانون يجب أن يكون الأسمى. في حالة وجود قانون غير صالح في الوقت الآني، يجب تغييره، لا الاكتفاء بتقبل كونه لا يُحترم؛ لأننا في هذه الحالة نجعل كل القوانين "مرنة" في أعين أبناء الشعب قاطبة، يحترمونها متى شاؤوا ويتجاهلونها متى لم تكن في صالحهم.

العلاقة مع السلطة المركزية

في أقل من عشر سنوات، دمّر اليسار و"الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية" على الخصوص ما بناه خلال أربعين سنة في هذا الميدان. الملك هو قائد الدولة المغربية ويستحق على هذا الأساس احترامنا جميعا لأننا، نحن جماهير اليسار، نعتقد أن عدم احترام قائد الدولة أو إضعاف مكانته كموحد للشعب سيسيء لا محالة لمصلحة البلد قاطبة وبالتالي لمصلحة كل مواطنيه.

التحدي الذي يجب رفعه الآن يتعلق بعلاقتنا مع رئيس الدولة. هذه العلاقة لا تجد أسسها في الخنوع العقيم، بل في المبدأ المؤسس لليسار المغربي الذي أعلن منذ ثلاثين سنة خلت بأن البلد لا يمكن أن يُسيّر بشكل جيد من طرف رجل واحد.

الطموح من أجل البلد

هذا الوضوح الإيديولوجي الذي تحدثنا عنه أعلاه لن ينفع في شيء، إذا لم يكن مرفوقا بطموح كبير نسعى لتحقيقه في المغرب. طموح جماعي يحمله نساء ورجال اليسار.

لنبدأ بتعداد بعض الأهداف ولنحدد بوضوح الإمكانيات، الآجال وبعض المراحل اللازمة لتحقيقها.

l في أقل من خمسين سنة

يجب أن يصير المغرب بلدا/شعبا مواطنا

مظاهر الميز الاجتماعي يجب أن تكون أقل حضورا مما هي عليه اليوم في البلدان المتقدمة

يجب أن يكون المغرب في مقدمة الابتكار الاجتماعي، الاقتصادي والمجتمعي. (يجب الخروج من عهد الاستغلال والمِنَح والهبات لكي ندخل في عهد الاقتصاد الخلاق، العمل الجاد، البحث والتطوير)

لتحقيق هذه الأهداف، يجب علينا لا محالة تسطير أهداف على المدى القصير.

l في أقل من عشر سنوات

يجب أن يكون للشعب المغربي أمل حقيقي في الغد (يجب أن يؤمن الآباء وتؤمن الأمهات بأن مستقبل أبنائهم سيكون أفضل من مستقبلهم)

الشعور الوطني والمواطن يجب أن يصبح طاغيا وأن يعوض الأنانية. هذا أساسا هو ما يميز الأمم الكبرى: الشعور بالمواطنة الذي يغلف مواطنيها. (في هذا الإطار، يمكن أن تكون إعادة الخدمة الوطنية الإجبارية بداية حل لتنمية الإحساء بالانتماء للوطن).

إذا كنا ننتمي لليسار، فإن هذه الأهداف لا يجب أن تبدو لنا مثالية بعيدة المنال. هذا ما نسميه الطموح الجماعي.

إيمان مشترك، تحمله جماهير اليسار على أكتافها وفي قلوبها. هذا الطموح الجماعي يجب أن يترجَم ببناء مشروع مجتمعي بديل، متطور ومفصّل في برامج وأفعال.

الشجاعة السياسية

من أجل تحقيق هذا التأهيل ومن أجل تطوير الطموح الجماعي، هناك ميزة أساسية لا يمكن لأي قوة سياسية تحترم نفسها أن تنفصل عنها: الشجاعة.

في الماضي، استطاع اليسار أن يُثبت قدرته على تركيز الشجاعات الفردية وتحويلها إلى شجاعة جماعية. باستثناء بعض الأمثلة القليلة في الالتزام السياسي ضد الرشوة والزبونية، والتي تحظى بالإجماع الشعبي، فهذا اليوم أبعد ما يكون عن الواقع.

أن نمتلك الشجاعة يعني أن نعلن صراحة عن أفكارنا، مبادئنا ومثلنا الكبرى، ولكن خصوصا، أن نلتزم بها في حياتنا اليومية.

من الخطأ تماما أن نقول بأنه لا أمل اليوم من النضال في اليسار. لنذكر اليوم بحقيقة أكيدة: لا شيء تغير في التاريخ بدون مغامرة حقيقية من طرف النساء والرجال. هؤلاء الذين ضحوا لكي يغيروا التاريخ هم اليوم مرجعيتنا...

أن تكون شجاعا في يسار اليوم معناه أيضا أن تقبل بالقطيعة التنظيمية، القطيعة بين الأجيال والقطيعة في العقليات.

لا شيء تقريبا مما يؤسس لواقعنا وماضينا القريب، وخصوصا لا أحد من مسيري اليسار خلال السنوات الأخيرة يستطيع أن يخرج من النسق وأن يعتبر نفسه نظيفا سياسيا. الشجاعة بالنسبة لجماهير اليسار اليوم تقتضي إذن أن نطالب بالقطيعة الكلية من أجل إعادة بناء الكل.

لنلتزم ببناء قوى اليسار المستقبلية

اليسار مات، فليحيا اليسار

Lettre au peuple de gauche

2009-07-25T11:22:00.004Z

LE CONSTAT…

Depuis une dizaine d’année, le Maroc vit au rythme de grands chantiers économiques, pensés et mis en œuvre en dehors du système politique institutionnel.

Même si pour certains de ces grands projets économiques, les répercussions s’annoncent positives pour le pays, on est forcé de noter une absence flagrante de grands projets à dimension sociale, ô combien nécessaires dans le Maroc ultra inégalitaire d’aujourd’hui.

Pour en faire l’illustration et l’exercice, prenons pour seul – mais pas unique- exemple le projet du futur TGV marocain, qui devrait nous coûter quelque 20 milliards de dirhams.

Cette base de calcul est on ne peut plus appropriée puisque ce projet «budgétivore» symbolise à lui seul, et l’inefficience et l’archaïsme de notre gouvernance économique et politique.

En a-t-on débattu? Une analyse coûts-bénéfices a-t-elle été réalisée ? Que pourrions-nous faire d’autre avec 20 milliards de dirhams ? Plus concrètement, sur quelle base cette décision a-t-elle été justifiée et jugée prioritaire, quand on sait que même en occident, ce moyen de transport moderne est considéré comme socialement inéquitable, puisque seuls les plus aisés peuvent se permettre de l’emprunter.

Le budget alloué à l’INDH, chantier social majeur, est de 10 milliards de dirhams, soit un demi TGV. Le budget d’investissement du ministère de la Santé ne dépasse pas le dixième de l’enveloppe décidée pour le projet du TGV.

Le budget d’investissement du ministère de l’Education Nationale correspond, quant à lui, tout juste au quart de celui du TGV, etc, etc.

20 milliards de dirhams pour l’éducation et la formation, ne serait-ce pas le plan Marshall attendu depuis 50 ans ! La question doit être posée courageusement.

La politique économique, les grands choix structurants, prennent-ils en compte l’intérêt général ?

Sur le plan politique, s’il y a une leçon à tirer des deux derniers rendez-vous électoraux, c’est bien la désaffection totale de la population marocaine pour les urnes.

Sur vingt millions de personnes en âge de voter, seuls six se sont déplacées, et en majorité pour porter leur voix sur des «opportunistes de la politique.

Face à ces vérités, il n’est pas excessif d’affirmer que dans le Maroc d’aujourd’hui, l’espoir de changement à travers un projet politique n’existe plus. Les plus faibles parmi nos concitoyens n’ont malheureusement que trois horizons d’espérances – et ce n’est pas une caricature :

- Immigrer vers des terres où l’ascension sociale est possible.

- Obtenir un agrément lors d’un passage du souverain à proximité de leur rue, de leur quartier ou de leur ville.

- Se lancer dans la criminalité, en col bleu ou en col blanc cassé.

Ce manque d’espoir fait courir à notre pays un risque sociétal fatal. Nous risquons, au mieux – et à moyen terme -, de ressembler à un de ces pays d’Amérique du Sud, qui voilà trente ans, choisissaient la voie de l’ultra libéralisme et qui subissent, aujourd’hui, la violence armée d’une société ultra inégalitaire !

Quant au pire, il suffirait de regarder à l’Est pour le palper. Les exemples sont nombreux, de l’Algérie au Pakistan, en passant par l’Egypte.

Où EST PASSÉE LA GAUCHE ? …

Ces quelques constats sur la situation économique et politique de notre pays resteraient du niveau d’une discussion de café, s’ils ne s’accompagnaient pas d’une réflexion sur l’état de la gauche marocaine et la nécessité absolue de sa re-mobilisation.

Où est la gauche? Quelle est sa situation, aujourd’hui? Qu’a-t-elle fait, ou que n’a-t-elle pas fait pour en arriver là ? Où en sommes-nous du point de vue idéologique ? Quelles sont nos idées ? Où sont nos propositions innovantes ?

Les réponses sont dures à entendre. Et les faits incontestables. La Gauche marocaine est sous anesthésie.

En majorité au «pouvoir» pendant près de dix ans, la gauche n’a - à quelques exceptions près - pas mis en place la moindre de ses idées sociales, pourtant mûries pendant près de 40 ans d’opposition. Bien au contraire, c’est sous des gouvernements où la gauche participait, que l’option ultra libérale – alors en cours d’implantation-, a prospéré. (baisse du taux de l’IS, lois anti-coopératives, etc).

Sur le plan sociétal, aucune idée novatrice ou courageuse n’a été défendue sur des questions aussi importantes que la séparation du religieux et de l’état ou sur la langue ou les langues nationales.

Et pour finir, sur le plan politique, la majorité de la Gauche marocaine a définitivement renoncé à défendre l’option démocratique réelle et l’Etat de droit, s’accommodant et se compromettant chaque jour un peu plus.

Force est de constater que la majorité des partis de gauche et en particulier l’USFP, se sont transformés en petites boutiques, tenues par des leaders sans aucune autre ambition que de maintenir leur petite capacité de nuisance et de défendre ce qu’ils considèrent comme leur dû : la chance d’accéder à un maroquin ministériel ou d’être nommé à tel ou tel poste.

De la clarté, de l’ambition et du courage

Comment sortir de ce coma, comment renaître de nos cendres ? Là sont les questions à se poser, aujourd’hui. Et gageons, quelles que soient les réponses, de respecter ces Trois mots d’ordre, CLARTÉ, AMBITION, COURAGE.

Trois principes qui devraient faire l’unanimité au sein du peuple de gauche marocain pour espérer bâtir une société meilleure.

Clarté ou clarification idéologique

Politique de gauche

Devant un Maroc profondément inégalitaire, nos actions politiques qu’elles soient protestataires ou réformatrices, doivent viser avant toute chose la défense et l’intérêt des plus faibles parmi nos concitoyens et la promotion d’une égalité réelle des chances de tous les marocains.

Cela implique un engagement franc, sans ambiguïté et sans double langage contre la corruption, la rente, la culture de passe-droits ainsi que tous les abus de pouvoirs dont les plus faibles paient le prix fort.

Cela implique aussi une série de prises de position et d’actions en vue de rendre l’impôt - ciment de l’état de droit - sous toutes ses formes, plus juste et surtout, au service de la cohésion sociale et non pas des rentiers.

Ceci implique de travailler en profondeur sur le rétablissement de l’égalité réelle des chances, et notamment de manière prioritaire à un travers un système éducatif fort, devant faire l’objet de toutes les attentions.

Sur la question des chantiers sociaux en cours, et à leur tête l’INDH, si leur jeunesse ne permet pas de les condamner d’emblée, il est force de constater que les budgets qui y sont alloués sont faibles sur une base de calcul «TGV à 20 milliards». Une lecture attentive de la dernière loi de finance permet aussi de déterminer le peu de place fait aux chantiers sociaux et culturels, en particulier en direction de la jeunesse.

Car la Culture n’est pas faite uniquement de festivals ou de rendez-vous d’animation folklorique, mais de théâtre, de musique, de littérature, de la médiathèque à l’école publique…

En résumé, la gauche doit défendre, forger et porter des projets socio-économiques alternatifs. Croissance à tout prix certes, mais croissance pro-pauvres et surtout fortement redistributive.

La séparation du religieux de l’Etat

Ces dernières années, notre pays a évolué dans le domaine religieux, mais pas nécessairement dans la bonne direction. Il est triste de voir que la dimension restrictive et intolérante de la religion domine toujours.

Aujourd’hui plus qu’hier, cela constitue un frein à notre développement sociétal. Et c’est encore une fois, aux femmes et aux hommes de la Gauche d’être à la pointe de la réflexion et de l’initiative sur ce que le monde développé - et non seulement l’occident comme certains le déclarent- a réussi à faire dans le domaine de la séparation de l’Etat du religieux.

Car si la religion est une composante importante de notre identité marocaine mais aussi du ressort de la liberté individuelle, et qu’à ce titre sa pratique doit bien entendu être protégée et valorisée, il est important de poser le problème de son immixtion dans tous les champs de la vie publique et individuelle. L’application ou non de certaines lois religieuses laissées au bon vouloir des agents d’autorité, créée un dysfonctionnement dans notre éducation civique collective.

Comment par exemple, espérer inculquer le respect des lois à nos enfants lorsque plusieurs lois sont appliquées de manière «flexible» ?

Notre conception démocratique de l’Etat de droit doit prévaloir. Lorsqu’une loi n’est pas bonne, il faut la changer et non pas accepter qu’elle soit bafouée car alors ce sont toutes les lois qui deviennent «flexibles» aux yeux de nos enfants et du peuple tout entier.

Rapport au pouvoir central

En moins de dix ans, la majeure partie de la Gauche et l’USFP en particulier a détruit ce qu’elle mit 40 ans à mettre en place, dans ce domaine. En effet, le roi est le Chef de l’Etat marocain et mérite à ce titre notre respect car nous, peuple de gauche, considérons que ne pas respecter le chef de l’Etat, ou le fragiliser dans son rôle de ciment de la nation, porterait indéniablement tord aux intérêts de la nation et par conséquent au bien-être potentiel de ses citoyens.

Le défi à relever en ce qui concerne notre relation au chef de l’état, doit impérativement trouver ses sources non pas dans des postures stériles mais dans l’axiome fondateur de la gauche moderne marocaine qui annonçait il y déjà plus de trente ans qu’un pays ne peut être gouverné correctement par un seul homme.

Ambition pour le pays

La clarification idéologique abordée dans les paragraphes précédents ne servirait à rien, si elle n’est pas, tout de suite, mise au service d’une ambition pour le Maroc. Une ambition collective portée par les femmes et les hommes de la Gauche.

Commençons par énumérer quelques objectifs évidents et déterminons avec clarté et au moyen de calendriers, quelques étapes nécessaires à leur réalisation.

·Dans moins de cinquante ans,

Le Maroc doit être un pays de Citoyens.

Les inégalités sociales doivent être moins importantes que ce qu’elles sont, aujourd’hui, dans les pays développés.

Le Maroc doit être à la pointe de l’innovation sociale, économique et sociétale. (Sortir de l’ère de la franchise, de l’exploitation et de la charité pour entrer dans une économie de création, de travail, de recherche et développement.

Pour y arriver, il nous faut impérativement fixer les objectifs à court terme.

·Dans moins de dix ans,

Le peuple marocain doit avoir de l’Espoir (les pères et les mères doivent croire que la vie de leurs enfants sera meilleure que la leur).

Le sentiment patriotique doit prendre la place de l’égoïsme et l’individualisme. Les grandes nations se reconnaissent d’abord au patriotisme de leurs citoyens. (A ce titre, la remise en place d’un service civil national obligatoire peut constituer un début de solution.

Si on est de gauche, ces objectifs ne doivent pas sonner comme de l’idéalisme béat.

C’est ce qu’on appelle l’ambition collective.

Une fois partagée, portée par le peuple de gauche, cette ambition collective doit se traduire par la construction d’un projet de société alternatif, développé et détaillé en programmes et actions !

Courage politique :

Pour effectuer son aggiornamento et développer une ambition collective, il est une qualité dont aucune force politique digne de ce nom ne peut se passer : le courage!

La gauche a démontré dans le passé, sa capacité à canaliser les courages individuels et les transformer en courage collectif. Ce n’est plus de mise aujourd’hui, à de rares exceptions près.

Etre courageux, c’est affirmer clairement ses idées, ses idéaux mais surtout s’y tenir dans ses actes quotidiens.

Il est totalement faux de dire qu’il n’y a plus de risque à militer à gauche aujourd’hui. Les répercussions sur les carrières professionnelles, les vies personnelles sont toujours de mise. Mais rappelons ici une évidence, rien n’a jamais été réellement changé dans l’histoire sans prise risque par des hommes et des femmes. Ceux-là sont nos référents.

Etre courageux à gauche aujourd’hui, c’est aussi accepter l’idée de rupture organisationnelle, générationnelle et de mentalités.

Quasiment rien de ce qui a fait notre histoire récente, et surtout aucun des dirigeants de la gauche durant ses dernières années ne peuvent être lavés à la machine et retrouver une virginité politique. Le courage pour le peuple de gauche aujourd’hui, c’est donc aussi de revendiquer la rupture pour tout reconstruire.

Gageons de construire la force de Gauche de demain.

La Gauche est Morte. Vive la Gauche !

Pour signer l'appel

Hassan Barhoun, bloggeur en prison

2009-02-28T13:44:00.004Z

Je viens d'apprendre en lisant le communiqué de la toute nouvelle association des blogeurs marocains que M.Hassan Barhoun a été emprisonné ce jeudi 26 février à Tétouan.

Mobilisons nous chers amis, mobilisons nous...

Des bloggeurs assidus tels que mon camarade Mounir ont déjà commencé a relayer l'information et un groupe de soutien a été créé sur facebook

Voici une vidéo de M. Barhoun, publié sur youtube

Un truc marrant pour changer,:-)

2008-12-03T12:56:00.002Z

مؤتمر الشجاعة والوضوح

2008-10-30T16:20:00.004Z

مؤتمر الشجاعة والوضوح

علي بوعبيد، سفيان خيرات، عمر بلافريج

بعد عشر سنوات من العهد الجديد ومشاركة المعارضة القديمة في تدبير الشأن العام، يشهد المغرب اليوم مفارقة صارخة وغريبة: إصلاحات كبرى وحركية لا جدال فيها في ظل تراجع رهيب وتشكيك متواصل في مصداقية المؤسسات وقدرتها على بعث الثقة فيما تقوم به. وبغض النظر عن غياب منظور اجتماعي في صياغة وبرمجة السياسات العمومية ضمن رؤية إستراتيجية متكاملة، فإن الحركية المشهودة في المجال الاجتماعي بالرغم من طابعها الجزئي والعشوائي أحيانا ستبقى محدودة المفعول مادام نظام الحكامة العمومية يشكو من الاختلالات الحالية. هذه المفارقة تسائل ضمائرنا كاتحاديين لأننا في طليعة من حملوا مشروع تغيير لم نستطع مأسسة ميكانيزماته وأدواته في إدارة الشأن العام، ذلك المشروع الذي ظل ينشده المواطن طوال أربعين سنة.

نحو ترسيخ قواعد جديدة للديمقراطية الداخلية

من المؤكد أن الجولة الثانية من مؤتمر الاتحاد ستكون سياسية بامتياز بعد أن حدد المجلس الوطني الإطار العام لانتخاب القيادة الجديدة للحزب، وبعد أن حصل توافق مبني على قبول مبدأ التباري ما بين المرشحين للقيادة. باستطاعة هذا المعطى أن يتحول إلى مكسب تاريخي يرسي قواعد جديدة للديمقراطية الداخلية في حزبنا، شريطة أن يتخذ صيغة التنافس بين المرشحين حول تقديم اجتهادات تهدف إلى بلورة معالم الخط السياسي الذي يراه كل واحد ملائما. في حالة العكس سنفرغ منطق المنافسة من محتواه ونبقى حبيسي منطق انتخابوي صرف.

هل يهدد التنافس على قاعدة الخط السياسي وحدة الحزب كما يدعي البعض؟

على سبيل التوضيح، لابد أن نشير إلى أن مهمة المؤتمر هي تحديد التوجهات العامة لحزبنا لضبط تموقعه المذهبي والسياسي على المدى المتوسط والبعيد. هذه التوجهات التي هي بمثابة تجسيد لوحدة الحزب، ويبقى على المرشحين أن يقدموا منظورهم الخاص فيما يخص تصريف وتفعيل هاته التوجهات على المدى القريب والمتوسط بما يحدد تصورهم للخط السياسي.

من هنا نلمس جوهر النقاش السياسي بكل مستلزماته الذي لا يمكن القفز عليه دون السقوط في تناقض واضح مع منطق تعدد المرشحين كقيمة مضافة ومصدر حيوية وابتكار. المنطق يقتضي إذن ألا يكون المؤتمر المقبل مجرد محطة لانتخاب قيادة جديدة فقط.

الخط السياسي والتعاقد أساس العلاقة بين قيادة الحزب والمناضلين

إن السبيل الوحيد للخروج من حالة الاحتقان والتشكيك الذي مافتئ يتخبط فيه حزبنا خلال الفترة الأخيرة يكمن في خلق علاقة جديدة ما بين قيادة الحزب والمناضلين مبنية على منطق التعاقد.

فبقدر ما أننا لا ندعي ملكية حقيقة الإجابة عن هاته الأسئلة المقلقة، بقدر ما نرفض على ضوء التجارب تغييب النقاش حول الخط السياسي والجواب عليه خارج إطار التعاقد بين المرشح والقواعد. المطلوب من كل مرشح أن يكشف عن نواياه فيما يخص بلورة الخط السياسي بعيدا عن العموميات التي يتفق عليها الجميع والتي لا يمكن بعد أن تشكل قاعدة الفرز بين المرشحين وإلا سيكون ذلك استخفافا بذكاء المناضلين.

فإذا كانت بالأمس الثقة في قيادة الحزب تمليها ظروف صراع سياسي مشحون من جهة والشرعية التاريخية لقيادة الحزب من جهة أخرى، فإن الوضع السياسي الراهن وتطلعات القواعد الحزبية لم يعد يحتمل هذا المنطق. كما أن منطق التعاقد من شأنه أن يضع حدا للغموض والالتباس الذي يكتنف خطا سياسيا لا يمكن اختزاله في عموميات استنفذت عطاءها لعدم استنادها على واقع يحتمل الامتحان الدقيق.

ولا يتسع المجال هنا لذكر كل عناوين هذا الخطاب، فلنكتف ببعض الأمثلة لهذه المقولات المتجاوزة:

* "مواصلة الأوراش الكبرى" كتبرير لمشاركة الاتحاد في الحكومات المتتالية منذ 1998 وكأننا نتحكم في أجندتها وصياغة معالمها وكأن دونه ستتوقف!

والحقيقة أنه إذا كان الفضل يعود للاتحاد في ترويج وتعميم الخيار والقيم الديمقراطية داخل أوساط المجتمع السياسي والمدني وهو ما سمح للمغرب بتدشين إصلاحات كبرى، فيجب أن نقر بأن معظم الإنجازات التي تمت كانت بفضله وأيضا على حسابه لأن خطه السياسي بقي جامدا وعاجزا عن مواكبة التطورات السياسية والتفاعل معها بل والتأثير فيها. من هنا يأتي حثنا على ضرورة وضع خط سياسي واضح المعالم من حيث هوية حزبنا، وقادر على التفاعل مع مستجدات الحقل السياسي.

الكتلة ورد الاعتبار للشأن السياسي

* "رد الاعتبار للشأن السياسي" كهدف في مسلسل إعادة بناء الاتحاد الاشتراكي.

فإذا كان هناك إجماع على التشخيص بل وعلى اقتسام المسؤولية بين كل الأطراف دولة وأحزابا في ظاهرة تبخيس العمل السياسي، فإننا كثيرا ما نظل صامتين أمام مسؤوليتنا نحن كحزب شارك ولا زال في تدبير الشأن العام مدة عقد من الزمن. فمصداقية هذا الشعار مرتبطة بقدرتنا على القيام بنقذ ذاتي لتجربتنا في تدبير الشأن العام باعتبارها مجالا محوريا لتحسين صورة العمل السياسي. من هنا التأكيد مرة أخرى على ضرورة وأهمية وضع خط سياسي واضح، ينسجم فيه التصور والممارسة والمحاسبة.

* التشبث بالكتلة الديمقراطية كإطار مرجعي لتحالفات الاتحاد في المرحلة الراهنة، كمبرر للمشاركة في الحكومة و"تفادي العزلة"، والحال أن هذا الخطاب يتكرر منذ سنوات دون أن يتخذ أي من مكونات الكتلة مبادرة تذكر لإحياء هذا الإطار سواء فيما يخص تحيين ميثاقها أو اتخاذ مبادرات مشتركة فيما يخص القضايا الكبرى المطروحة، بل وعجزها عن تدبير حتى بعض المحطات مثل مسألة التحالفات لتكوين مكاتب المجالس البلدية.

أكثر من هذا، لم تر مكونات الكتلة في الضربة التي تلقاها المشروع الديمقراطي في بلادنا الذي يفترض أنها أُسِّست لخدمته، جراء العزوف العارم الذي طبع اقتراع 7 شتنبر الأخير، من ضرورة حتمية للوقوف وقفة تأمل لوضع تقييم مشترك واستخلاص العبر بالنسبة لمآل هذا المشروع! بدل ذلك تهافت الفرقاء على تشكيل حكومة وكأن نسبة المشاركة تجاوزت %70!

فيما يخص مقولة العزلة، هل هناك من عزلة أكثر من أن يسارع الوزير الأول وزعيم حزب الاستقلال إلى إشهار الفصل 19 بوجه أبرز قادة الكتلة داخل الحكومة أمام صمت مريب لبقية الوزراء في حكومة يفترض أنها سياسية.

* المقولة الأخيرة مفادها أن خروج الاتحاد الاشتراكي إلى المعارضة سيؤدي لا محالة إلى الباب المسدود: كيف يمكن أن تقبل ثقافة الاتحاد البقاء في الحكومة بدعوى فقط أن المعارضة ستؤدي بنا إلى المأزق!!! هل نسينا أن هذا الطرح الذي شكل مبرر وجود ما سمي بالأحزاب الإدارية هو بالذات ما واجهناه طوال أربعين سنة؟

ومن ناحية المضمون، ألم تكن نتائج اقتراع 7 شتنبر كافية لتسائلنا عن جدوى وجودنا في الحكومة؟ والحال أن تمثيلية وشرعية وبالتالي مصداقية المؤسسات المنبثقة عنها صارت تؤرق ضميرنا السياسي.

إن مخاطر هذا الخطاب الذي أفقد الاتحاد قدرة تميزه ضمن المشهد السياسي وتسبب في تراجع مصداقيته أمام الرأي العام، ينذر بأن يحول الحزب إلى فاعل باهت لا يحمل أية رسالة.

الاتحاد مطالب باسترجاع شجاعته السياسية

إن الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية على موعد مع محطة حاسمة في مساره النضالي والسياسي تتطلب بالتأكيد اليقظة وبعد النظر. فهاته المحطة لا تقل أهمية من المنعطف التاريخي للتسعينات الذي قاده أخانا عبد الرحمن اليوسفي بحنكة سياسية وتبصر نادر وبتجرد فريد يشرف قيم وتاريخ وتضحيات الاتحاد في خدمة هذا الوطن.

غير أن عشر سنوات بعد هذا التاريخ، تغير المغرب، وبعد عقد من الزمن من مشاركة الاتحاد في تدبير الشأن العام، تغير الاتحاد أيضا وتغيرت معطيات المعادلة السياسية في جو ملتبس اختلطت فيه الأوراق.

فلم يستطع الاتحاد في ظل هذه المرحلة، الانتقال من ثقافة المعارضة إلى ثقافة تدبير الشأن العام دون السقوط في مخاطر نفعية أصبحت تطغى بشكل مهول، بل وتتغذى من غموض الخط السياسي وتبرره في نفس الوقت بأوهام غير مقنعة على الإطلاق. وبلغ هذا المنحى إلى درجة أن مصداقية كل موقف، أو رأي، أو خطاب، أصبحت تقاس ليس فقط بالنظر إلى محتواه ولكن كذلك بالموقع والتطلعات العلنية والخفية لصاحبه.

ولطمأنة النفوس الحائرة جراء هذا التحول، أبدع الاتحاد قاموسا سياسيا جديدا رديء المستوى، عنوانه التبرير البَعْدي ومضمونه مختارات من خلط المفاهيم تحت غطاء "الواقعية السياسية". وكأن "الواقعية السياسية" مرادفة للتماهي مع هذا المناخ المتردي، وكأن لا توافق ممكن دون تواطؤ، والصرامة في المواقف تعني بالضرورة الراديكالية المتحجرة أو بالضرورة معاداة قيم الاعتدال.

ويبدو في نهاية المطاف أن الاتحاد عجز عن تمهيد الطريق للطموحات المشروعة لمناضليه ضمن توازن يجعلها دائما خاضعة للمصلحة العامة وليس العكس.

إن الرهان المركزي في هذا المؤتمر يكمن في الخروج من الثنائية العقيمة التي تضعنا أمام خيارين: التلميح بالانفجار لأننا عاجزون عن تدبير اختلافاتنا بشكل مسؤول، أو سياسة القاسم المشترك الأصغر التي تشل قدرة الأجهزة الحزبية على بلورة مشروع جماعي وبالتالي تفسح المجال للخيارات الفردية.

فعلينا كاتحاديين استرجاع شجاعتنا السياسية لنكون في مستوى تاريخنا، وتطلعات شعبنا وتحديات هذه المحطة، وذلك بالانتصار لخط سياسي واضح خلال مؤتمرنا هذا، مؤتمر اختبار الضمائر، وبعث الثقة في النفوس على أساس الوضوح، مؤتمر الانطلاقة الجديدة في خدمة الصالح العام.

Liberté provisoire pour le jeune Yassine Belassal

2008-10-29T15:58:00.002Z

Un ouf de soulagement pour lui et sa famille. Mais le combat doit continuer pour Yassine mais aussi contre tous les jugements violents et absurdes que compte notre pays.

Libérez Yassine Belassal

2008-10-27T11:07:00.003Z

Ce n'est qu'un enfant, libérez le...

e-révolte

2008-10-05T16:35:00.005Z

Après les snipers de Targuist dénonçant la corruption des gendarmes, les témoins de passage à tabas de Sidi Ifni voici le témoignage d'un citoyen qui accuse à découvert un parlementaire mais aussi
-un procureur
-un président de conseil municipal
-ainsi que tous les agents de l'Etat en charge du dossier

d'abus de pouvoir.

Je pense que cette e-révolte est salutaire et doit se développer d'avantage encore pour espérer transformer positivement notre société.

Liberté provisoire pour Mohamed Erraji

2008-09-11T15:26:00.001Z

C'est une première étape:

Bon retour à la liberté, Mohamed Erraji.

Solidarité avec Mohamed Erraji

2008-09-09T10:27:00.004Z

Mohamed Erraji a été condamné à 2 ans de prison ferme. Quel est son délit?

Avoir écrit le texte suivant (traduit plus bas)

خرج الملك كما يفعل عادة للتجول بسيارته في شوارع المدينة ، وكان معه داخل السيارة ابنه البكر ، الذي هو ولي العهد . في ملتقى الطرق سيتوقف الملك أمام شرطي المرور الذي ينظم حركة السير ، والتفت إلى ابنه الصغير ذو الخمس سنوات يسأله إن كان يرغب أن يصبح شرطيا عندما يكبر ، وعوض أن يجيب الصغير أخذ الشرطي المبادرة وأجاب الملك بأنه يتمنى أن يرى ولي العهد الصغير جالسا على عرش أسلافه في أحد الأيام ، وأضاف كلمات يثني فيها على الملك . الملك بطبيعة الحال أعجبه ما سمع من فم الشرطي ، وقبل أن ينصرف كافأه على الفور ب "كريما" ! للإشارة فالملك الذي كان بطلا لهذه الواقعة ليس ملكا آخر غير محمد السادس!

إذا صح هذا الخبر الذي أوردته "الجريدة الأولى" في عددها التسعين ، فعلى المغاربة أن يقتنعوا بأن المغرب لن يتغير كما نتمنى حتى في عهد الحسن الثالث !

يجب علينا أن نعترف بأن الذي أهلك بلدنا وأوصله إلى هذه الرتبة المخجلة التي يحتلها على الصعيد العالمي في كل المجالات هو اقتصاد الريع ، الذي ينتفع به المحظوظون دون غيرهم من أبناء وبنات الشعب ، وطبعا فلسنا بحاجة إلى استعمال المصطلحات الكبيرة التي يستعملها السياسيون كي نفهم ما هو "الريع" ، فمعناه بكل بساطة هو أن تأخذ حق الآخرين بدون وجه حق ! ورخص النقل أو "الكريمات" التي يوزعها الملك على المواطنين الذين يمدون إليه رسائل الاستعطاف التي يكتبونها بنفس العبارات التي ينطق بها المتسولون عندما يمدون أيديهم إلى الناس على أرصفة الشوارع تدخل بدورها في إطار الريع . فالدول التي تحترم مواطنيها لا تجعل منهم شحاذين يتسولون الأعتاب الشريفة ، بل تصنع لهم المعامل والمصانع كي يشتغلوا ويكسبوا لقمة عيشهم بعزة وكرامة ، وحتى لو افترضنا أن هذه الكريمات لا يتم إعطاؤها إلا لمن يستحقها من ذوي الاحتياجات الخاصة والفقراء والمعوزين ، وهذا أمر مستبعد بطبيعة الحال ، فهذا لا يشرف المواطن المغربي على الاطلاق ، فالشغل والتطبيب والتعليم حق يمنحه لنا الدستور ، لذلك يجب على الدولة أن توفر لمواطنيها سبل العيش الكريم عوض إهانتهم بهذه الطريقة المذلة .

ثم إن هذه "الكريمات" لا يجوز للملك أن يتصرف فيها كيفما شاء بدون حسيب ولا رقيب ، ويمنحها لكل من يلقي عبارة مدح في أذنه ، لأن ذلك أولا يساهم في خلق جيوش من المتملقين الذين عوض أن يسعوا إلى كسب معيشتهم بعرق جبينهم يكسبونها بكلمات المدح والإطراء التي تكون في الغالب بلا مصداقية ! ويكون الملك بذلك يشجع شعبه على الاتكال .

ولأن ذلك أيضا يجعل منا نحن المغاربة شعبا بلا كرامة ، ما دمنا نعيش على الهبات والاكراميات ، والحال أننا لا نحتاج إلى من يشفق علينا ، بل إلى من يوزع بيننا ثروات الوطن بالتساوي . ألا يكفيكم ما قاله الرئيس الجزائري في حقنا عندما صرح بأن الجزائر لا توزع على مواطنيها الحريرة ، بل تمنح لهم مفاتيح الشقق السكنية المفروشة . ورغم أننا نعرف أننا والجزائريون في الهم سواء ، إلا أن ما قاله بوتفليقة يجدر بالمسؤولين المغاربة أن يضعوه نصب أعينهم ، ويكفوا عن التعامل معنا كمتسولين حقيرين ، يضحك علينا الأصدقاء والأعداء على حد سواء .

في نهاية كأس العرش لكرة القدم بين المغرب الفاسي والجيش الملكي ، تسلح المدرب رشيد الطاوسي بصنطيحة من حديد ، وقدم للأمير رشيد الذي ترأس المباراة "هدية" عبارة عن قميص رياضي . القميص تم لفه بعناية داخل كيس بلاستيكي ، وبين ثناياه تم وضع رسائل استعطاف تقدم بها لاعبو الفريق الفاسي إلى سمو الأمير!

ومع ذلك يتساءلون عن سبب كل هذه النكسات المتلاحقة التي تحصدها الرياضة المغربية في كل أنواعها . فحتى الرياضيون الذين يعرفون أن رزقهم رهين بكمية العرق التي تتصبب من جباههم يرون ألا جدوى من تعذيب أنفسهم في كسب كسرة الخبز بطريقة شريفة ، ما دام أن استعطاف أحد أفراد الأسرة الملكية يمكن أن يأتي برزق يدوم طيلة الحياة . وبلا عذاب ولا تمارة .

وعلى ذكر الرياضيين لابد من الإشارة إلى أن عددا من اللاعبين القدامى المحظوظين يملكون رخصا للنقل يكترونها بالملاين ، رغم أن أغلبهم لا يستحقونها ، وهناك من حصل على هكتارات من الأراضي الفلاحية هدية له على "تشريف" المغرب في الملتقيات الرياضية ، كهشام الكروج الذي حصل على مساحات من الأراضي الفلاحية الخصبة بمدينته بركان .

هذه السياسة التي تتعامل بها الدولة مع أبنائها مريضة للغاية وتحتاج إلى علاج مستعجل ، فأي رياضي عندما يدخل إلى ميدان المنافسة يكون هدفه الأول والأخير هو الربح الشخصي قبل أن يفكر في تشريف الوطن ، والدليل هو أن ما يقارب 300 رياضي مغربي تجنسوا بجنسيات بلدان أخرى ، وأصبحوا يخوضون المنافسات الرياضية تحت راياتها ، ليس لأنهم أقل وطنية منا ، بل لأنهم اكتشفوا ذات لحظة أن مستقبلهم سيكون مبنيا للمجهول إذا قرروا التنافس تحت ظل العلم المغربي الأحمر .

لذلك فالأراضي التي منحتها الدولة لهشام الكروج مثلا لا يستحقها ، فالرجل جمع مئات الملايين من كل الميداليات التي فاز بها ، ويحصل على راتب شهري من الجامعة حيث يشتغل ، ومن فوق هادشي كامل يبقى ما قام به في حق المغرب واجبا ، ما دام أن المغرب هو الذي وفر له ملاعب التداريب والأكل والمأوى وأشياء أخرى ، ودفع ثمن تذاكر السفر والفندق ... فخدمة الوطن كما قلنا مرارا تبقى واجبا على الجميع ، واللي ما عجبوش الحال يمشي يقلب على شي جنسية أخرى عوض الاستيلاء على أراضي الدولة بدون وجه حق!

بالمناسبة ، هل تعرفون مثلا أن سويسرا التي تعتبر واحدة من أغنى دول العالم عندما كافأت بطلها الكبير روجي فيديرير الذي رفع العلم السويسري عشرات المرات في المحافل الدولية الكبرى لم تقدم له هكتارات من الأراضي ، أو رخصة نقل أو حتى بقعة أرضية ، بل اكتفت بمنحه هدية رمزية عبارة عن بقرة من النوع الكروازي ! والعلف ديالها طبعا على حسابو .

فالبلدان المتقدمة وصلت إلى ما هي عليه لأنها لا تجامل أبناءها ، بل تتعامل معهم في إطار القانون الذي يجعل الجميع سواسية ، ولأنها لا توزع ثرواتها على المحظوظين كما يحدث عندنا ، بل يستفيد منها الجميع على قدم المساواة ، وهذا ما ينقصنا في المغرب حتى يتخلص بلدنا من هذا الاعوجاج المزمن الذي تعاني منه سياسته العرجاء .

وعندما يرى ولي العهد الصغير الذي سيتولى الحكم في يوم من الأيام كيف أن والده يوزع الهبات والاكراميات والكريمات على الناس بمجرد سماع كلمة إطراء أو مدح ، فلا شك أنه سيتصرف بنفس "المنطق" عندما يحكم ، لذلك فما علينا سوى أن نؤجل أحلامنا بمغرب المساواة وتكافؤ الفرص لغاية حكم الملك محمد السابع الذي سيأتي بعد الحسن الثالث اللي هو ولي العهد حاليا

Traduction du texte de Mohamed Erraji:

"Le roi encourage le peuple à l’assistanat

Le roi se baladait comme d’habitude en voiture et avec lui son fils ainé le prince héritier. Au rond point le roi s’arrêta devant le policier chargé de réguler la circulation et demanda à son fils, âgé de cinq ans, s’il veut être policier quand il serait grand. Au lieu du fils du roi, c’est le policier qui répond en disant qu’il souhaite que le prince hériter accèdera au trône de ses glorieux ancêtres. Puis le policier se fend d’éloges du roi. Le roi a bien entendu apprécié ce qu’a dit le policier et en retour il lui a fait immédiatement d’un cadeau d’une Grima [agrément d’exploitation d’un taxi ].   Le roi en question est Mohamed VI.

Si cette histoire, rapportée par le journal Al Jareda Al Aoula, est véridique, les Marocains doivent de rendre compte qu’il n’y aura pas de changement même si on attend l’ère de Hassan III.

Force est de reconnaître que ce qui a détruit notre pays et lui a valu des rangs honteux dans les classements mondiaux, c’est l’économie de rentiers qui profite aux nantis et non au peuple. Bien sûr on n'a pas besoin ici des gros mots de politiciens pour définir ce qu’est l’assistanat. Ca signifie tout simplement s’approprier injustement les droits des autres. Il en va des agréments des transports, les GRIMA, que le roi distribue aux citoyens qui demandent son aide dans des lettres écrites de la même façon qu’un mendiant implore la charité des passants. Les états qui respectent leurs citoyens ne font pas d’eux des mendiants qui implorent la charité du glorieux trône mais construisent pour eux des usines et des industries à même de leur permettre de gagner leurs vies avec dignité et respect. A supposé, ce qui est bien entendu n’est pas le cas, que ces agréments ne sont distribués qu’à ceux qui les méritent des pauvres et laissés pour compte, il n’en demeure pas moins que ceci n’honore pas du tout le citoyen marocain. L’emploi, la santé et l’enseignement sont des droits garantis par la constitution et l’Etat se doit d’assurer aux citoyens des conditions de vie dignes au lieu de l’humilier de cette façon.

Mais encore, le roi ne peut attribuer ces agréments à son bon vouloir sans contrôle ni supervision en les offrant à quiconque lui fasse un éloge. Car ceci contribue à fabriquer des armées de courtisans qui au lieu de gagner leurs vies à la sueur de leurs fronts le font en débitant des acclamations et des éloges souvent non crédibles. Le roi encourage ainsi son peuple à l’assistanat.

Ceci fait des Marocains un peuple sans dignité, qui vit sur les dons et les offrandes alors qu’on n’a pas besoin de quelqu’un qui ait pitié de nous mais de quelqu’un qui assure le partage des richesses du pays d’une manière équitable. Songez au président algérien qui disait que contrairement aux marocains lui ne distribue pas la soupe de ramadan aux pauvres mais des clés d’appartements meublés. Et même si on sait que marocains et algériens vivent la même situation il convient quand bien même que les responsables marocains méditent ce que dit le président Bouteflika et arrêtent de se comporter avec nous comme si nous étions des minables mendiants à la merci de la moquerie des amis et des ennemies.

Lors la finale de la coupe du trône du football opposant le MAS de Fès et l’équipe des FAR , l’entraîneur Rachid Taoussi a endossé ses habits d’homme sans scrupules en offrant au prince Moulay Rachid qui présidé la rencontre un cadeau sous forme de maillot de foot. Le maillot a été mets dans un sac et plusieurs lettres de demande d’aide à destination du prince y ont été glissées.   Après cela qu’on ne vient pas s’interroger pourquoi le sport marocain dans toutes ses disciplines vit des crises successives. Si même les sportifs, censés savoir que gagner sa vit se fait à la sueur de son front , considèrent qu’il n’y a aucune raison de travailler dur pour gagner dignement du moment que la charité d’un membre de la famille royale peut assurer un revenu constant pour toute une vie. Sans trimer et sans souffrir.

Toujours à propos des sportifs, il est à noter que beaucoup de chanceux anciens joueurs possèdent des agréments de transport qu’ils louent pour des millions alors qu’ils ne les méritent pas. Il y en a même qui possèdent des milliers d’hectares de terres agricoles comme cadeau pour avoir « honorer » le Maroc dans les manifestations internationales. Comme Hicham El Guerrouj qui s’est fait attribué de larges terrains agricoles fertiles dans la région de Berkane

Cette politique de l’Etat envers ses enfants est une maladie chronique qui a besoin d’un remède rapide. N’importe quel sportif qui entre en compétition le fait en premier pour intérêt personnel et ce n’est qu’après qu’il pense à faire honneur à la nation. Preuve en est que plus de 300 sportifs marocains se sont fait naturalisés dans d’autres pays et courent désormais sous d’autres couleurs . Non pas parce qu’ils sont moins patriotes mais parce qu’ils ont découvert que leur avenir est incertain s’ils continuent à conquérir pour le drapeau marocain.

Ainsi Hicham El Guerrouj ne mérite pas les terres que l’Etat lui a attribuées parce que tout d’abord il a déjà accumulé beaucoup de millions en gagnant des médailles dans les meetings parce que ensuite la fédération lui verse une rémunération sous forme de salaire   et parce que enfin ce que Hicham El Guerrouj a fait pour le Maroc était de son devoir attendu que c’est le Maroc qui lui a offert des équipements, l’a nourrit et logé pendant sa préparation , lui a payé des billets d’avion et des chambres d’hôtels…. Encore une fois servir la nation est un devoir de tous et celui qui n’apprécie pas cela n’a qu’à chercher une autre nationalité au lieu de s’approprier injustement les terres de l’Etat.

Et soit dit en passant, savez-vous que quand la Suisse, un des pays les plus riches au monde, a voulu honorer Roger Federer, le champion qui a hissé le drapeau helvétique des dizaines de fois dans divers manifestations internationales, la fédération suisse ne lui a pas attribué des hectares de terres agricoles ni des agréments de transports ni même un petit terrain , mais elle s’est contenté de lui offrir comme petit cadeau une vache croisée. Et bien entendu c’est à la charge du tennisman de nourrir la vache.

Les pays développés sont arrivés là où ils sont , non pas en étant complaisants avec certains de leurs citoyens mais en le traitant dans le cadre de la loi égale pour tous . Non pas en distribuant les richesses du pays aux chanceux comme ça se fait chez nous, mais en le mettant au profit de tous sans distinction. Et c’est ça qui nous manque au Maroc pour mettre fin aux égarements de sa politique boiteuse.

Quand le prince héritier régnera un jour et verra comment son père a distribué dons et offrandes aux gens pour le moindre mot d’éloge et d’acclamation, il gouvernera sans doutes en suivant la même logique. En conséquence on n'a qu’à ajourner nos rêves d’un Maroc de justice   et d’égalité des chances jusqu’au règne du roi Mohamed VII qui arrivera après celui de Hassan III, l’actuel prince héritier."

Vidéo d'une arrestation à Sidi Ifni

2008-08-25T11:58:00.004Z

Qu'est ce qui peut justifier un tel acharnement?

RIEN.

Lettre ouverte au camarade futur 1er secrétaire de l’USFP

2008-05-18T10:06:00.008Z

L’USFP a besoin d’hommes et de femmes politiques courageux, le Maroc aussi !

« Je suis un militant, au service d’une cause à laquelle je crois. Je ne suis pas un politicien carriériste… » C’est par cette phrase que le 18 mai 1960, Abderrahim Bouabid déclina avec sa courtoisie légendaire l’offre que lui faisait Moulay Hassan de faire partie du gouvernement que présiderait Mohamed V, quelques jours plus tard.

Cher camarade futur 1er secrétaire ou plus précisément, chers camarades candidats à la primature de l’USFP, 48 ans après cette épisode de l’histoire du Maroc, j’ai l’immodestie de vous écrire pour vous faire part de quelques points qui me tiennent à cœur en tant que militant impliqué dans la préparation de notre 8ème congrès.
Avant cela, je tiens à rappeler ce que je ne cesse de dire là où je milite : l’USFP représente plus qu’un parti politique, c’est le courant de pensée réformateur de la société marocaine. Militer à l’USFP, c’est militer pour changer la société marocaine en mieux, pour la rendre plus démocratique, plus juste et plus prospère.

Les derniers mois de notre vie partisane ont été riches en débats et en combats pour la refondation. Ces combats semblent nous avoir permis de faire un premier saut qualitatif. En effet, l’évaluation du scrutin de septembre a donné lieu à de vraies analyses sur les causes profondes de notre échec -- en particulier le basculement régulier d’une politique de compromis au début du gouvernement Youssoufi à une compromission quasi-totale entre 2002 et 2007. Sur le plan organisationnel, la prise en compte des résultats électoraux pour la représentation des différentes régions du royaume et la mise en place d’un scrutin de listes pour l’élection du bureau politique sont des réalisations majeures qui prouvent notre capacité à nous remettre en cause et à innover.

Aujourd’hui donc, certaines étapes de la refondation semblent franchies, mais prenons garde à ne pas nous griser car rien n’est totalement acquis et les équilibres restent très fragiles ! C’est aussi pour ça que je m’adresse à vous, cher camarade futur premier secrétaire, et à vous tous, chers camarades candidats. En effet, si le scrutin de liste pour l’élection du bureau politique est un système sain et nécessaire aujourd’hui, il faut cependant d’urgence lui donner du sens politique. Il est fondamental que les listes en compétition proposent chacune un projet dans lequel elles devront adresser les vraies questions politiques du moment.

Pour ma part, en tant que militant qui souhaite pouvoir faire son choix sur la base d’affinités idéologiques et non par accointances tribales ou par intérêt carriériste, j’attends de chaque candidat à la primature de l’USFP qu’il se positionne sur les deux questions suivantes :

1-Doit-on rester au gouvernement ou doit-on le quitter ? Dans chacun des cas, quels doivent être et quels peuvent être nos alliés politiques ?
2-Comment entamer une réimplantation dans les villes avec un USFP post 2007 plus rural qu’urbain ?

1-La participation au gouvernement actuel :
Accepter de participer à un gouvernement à la cohérence politique faible et à la gouvernance opaque était une erreur. Personnellement, sans vouloir jouer les cassandres, je l’ai dit dès le mois de septembre. Il était en effet dangereux pour le Maroc que l’USFP se compromette encore dans un gouvernement où le véritable patron n’est pas le Premier ministre. Bien entendu, le danger est toujours là puisque nous faisons partie de ce gouvernement. Que faire, alors, pour réparer nos erreurs d’octobre ? Il n’y a que deux possibilités : rester ou sortir. Les deux options ont des avantages et des inconvénients et les deux demandent de la vision et de la transparence stratégique, qualités nécessaires aujourd’hui pour devenir premier secrétaire de l’USFP.

Avant cela, il est fondamental d'affirmer haut et fort – et de manière collective – que nous, les USFPistes, sommes heureux et fiers que le chef de l’Etat Mohamed VI soit populaire. C’est un acquis important pour la stabilité de la nation et un préalable pour les réformes sociétales que nous appelons de nos vœux. Ceci étant dit, ce profond respect pour la fonction de chef d’Etat ne doit pas nous paralyser lorsque sa popularité est utilisée à des fins de dénigrement de la classe politique nationale dans son ensemble. Lors de précédents articles, j’avais dénommé par le terme « néo-makhzen » ces forces du dénigrement. Je ne sais plus aujourd’hui si le préfixe néo est pertinent. La seule chose dont je suis sûr, parce que l’histoire du Maroc le prouve, c’est que le système makhzen nous a menés à la perte de notre indépendance au début du siècle précédent et au sous-développement à sa fin.
Pour revenir à la question du gouvernement actuel, si nous décidons d’y demeurer au vu de notre alliance stratégique avec le parti de l’Istiqlal, il est alors urgent de discuter et de négocier avec les dirigeants de ce parti un véritable programme commun d’action politique. Ce programme devra comprendre le détail des revendications institutionnelles, ainsi que leur calendrier d'application. Il devra également inclure la mise en oeuvre d'une vraie politique sociale à mener dans le cadre de ce gouvernement. Si pour une raison quelconque, l’un ou l’autre de ces deux points n’étaient pas réalisables, la présence de l’USFP au gouvernement continuerait de relever du suicide politique.

2-Réimplantation urbaine d’un USFP faible et ruralisé :
En perdant les élections de manière catastrophique, l’USFP a aussi et surtout quasiment disparu des villes. Dans le poumon économique et social du Maroc, Casablanca et Mohamedia, nous n’avons plus que 20,000 électeurs. A Rabat, Salé et Témara, ils ne sont plus que 15,000. Dans certaines grandes villes comme Tanger, les électeurs USFP dépassent à peine le millier.
Or, mondialement, la gauche est un courant de pensée qui tire ses forces d’une implantation urbaine en priorité. Se réimplanter ou non dans les villes n’est donc pas une question à se poser, c’est une évidence. La question est: comment fixer ses priorités entre l’urbain et le rural? En effet, il est important de noter que pour un certain nombre questions politiques, économiques et sociales, les attentes, les sensibilités et les intérêts des villes et des campagnes marocaines sont contradictoires.
Si le Maroc rural demeure majoritairement tribal et politiquement traditionaliste, avec des élus ruraux en majorité grands propriétaires terriens et chefs de clans apolitiques, le Maroc urbain a lui profondément changé durant la dernière décennie. Une partie de la classe moyenne y a choisi l’islamisme comme exutoire mais la majorité des citadins n’a encore rien trouvé et hésite toujours entre désespoir et rébellion, comme le prouve l’extraordinaire popularité des nouveaux musiciens aux textes révoltés. En septembre dernier, près de 80% des citadins n’ont pas voté et en 2009, rien ne laisse présager qu’ils changeront d’attitude. Ce sont eux que l’USFP doit conquérir. Ils sont majoritairement jeunes, professionnellement exploités par une, bourgeoisie égoïste et savent, grâce aux paraboles, ce que Démocratie et Justice sociale veut dire. Ils voudraient pouvoir rêver d’ascension sociale, mais le Maroc n’a pas d’ascenseurs. Pire, les inégalités en ville sont plus visibles et plus violentes que jamais : jeunes prostituées, enfants-mendiants et miséreux en tout genre côtoient quotidiennement fils à papa spéculateurs et millionnaires arrogants.
Aujourd’hui, sans abandonner politiquement le monde rural où la pauvreté est souvent aussi frappante que dans les pays les moins avancées, l’USFP doit, à mon sens, d’abord chercher à reconquérir les villes. C’est là que réside le plus grand potentiel de mobilisation autour d'un projet de société réformateur.

Pour conclure, cher camarade futur premier secrétaire, je veux vous dire que ce n’est pas la première fois que j’écris à un premier secrétaire de l’USFP. Je l’ai fait en octobre 2003 avec Si Abderrahmane Youssoufi, quelques jours seulement avant sa démission. Dans cette lettre ouverte, je lui exprimais mon respect et mon estime mais aussi mes critiques et mes attentes.
En septembre dernier, j’ai récidivé en écrivant une lettre à Simohamed Elyazghi. Je lui exprimais mon affection et mon admiration mais aussi mon sentiment, en tant que militant sincère et intellectuellement indépendant, sur la situation post-électorale et sur les choix qui s’imposaient à notre parti. J’ai choisi de ne pas rendre public cette lettre car je souhaitais aussi lui signifier combien son parcours et sa personne avait influencé mon identité politique personnelle. C’est sur la base de cette même identité que je suis malheureusement, depuis la mise en place du gouvernement actuel, en désaccord avec ses derniers choix politiques.
Cher camarade futur premier secrétaire, j’espère que vous aurez compris que mes attentes, ainsi que celles de tous les USFPistes sont grandes. Je ne doute pas que vous essaierez de faire honneur à notre histoire. Bon courage.

Vive l’USFP et vive le Maroc.

Omar Balafrej

5 dirhams pour commencer une nouvelle vie

2008-02-27T02:29:00.007Z

En revenant d'Ifrane, hier, vers 5h de l'après-midi, j'ai pris en stop une jeune fille d'une vingtaine d'années qui se tenait debout à l'entrée de l'autoroute. Vêtue d'un jean et d'un manteau de laine, elle arrivait de Khenifra, qu'elle avait quitté à 9h du matin et se dirigeait vers Marrakech.

- Pourquoi es-tu à Meknès? La route qui passe par Beni Mellal est bien plus courte.
- Les gens ne voulait pas me prendre en stop dans cette direction-là. Seuls les camions s'arrêtaient, et mon père m'a dit que c'était dangereux de monter avec un camioneur. J'ai essayé de supplier des chauffeurs de car de me prendre gratuitement, mais ça n'a pas marché. J'ai alors décidé de faire du stop dans l'autre sens. Un monsieur m'a conduit de Khenifra à Azrou, puis un homme et sa femme m'ont accompagnée jusqu'à Meknès. Ils ont été assez gentils de me déposer à l'entrée de l'autoroute, parce qu'en ville, ils m'ont dit que personne ne me prendrait en stop.

- Et tu vas faire quoi à Marrakech?
- Une amie de mes voisins m'a dit que je pourrais faire la vaisselle dans le café ou elle travaille.

- Tu es déjà allée à Marrakech?
- Non, c'est la première fois que je sors de la région de Khénifra. Meknès non plus, je ne connais pas.

- Tu n'as pas peur d'aller comme ça, toute seule, en stop, dans une grande ville et chez quelqu'un que tu connais à peine.
- Je n'ai pas le choix. Je suis de la campagne, même pas de Khenifra. Et là-bas, il n'y a pas de travail. Je suis l'ainée de ma famille et mon père est aveugle; je dois travailler pour les aider.

- Et tu vas habiter où à Marrakech?
- L'amie de mes voisins m'a dit qu'elle pourrait me loger chez elle, et puis quand je serai payée, je la rembourserai et nous partagerons les frais. J'enverrai le reste à ma famille.

- Tu as un peu d'argent pour vivre les premiers jours là-bas?
- J'ai 5 dirhams. Mais je veux les garder jusqu'à Marrakech pour téléphoner à mon amie. Je n'ai rien d'autre; les voisins ne voulaient pas me prêter plus car je ne travaille pas.

En entrant dans Rabat, vers 6 heures du soir, il commençait à faire nuit. Je senti la jeune fille un peu stressée. Elle me demanda de la déposer sur la route à un endroit de passage, idéalement proche des gendarmes. Elle insista surtout pour que je ne la dépose pas en ville car, comme on lui a dit, personne n'accepterait de la prendre en stop en ville.

la vis n’en finit pas d’être serrée

2008-02-25T10:52:00.005Z

1-Ahmed Nasser, un vieux monsieur à moitié sénile est jeté en prison et y meurt comme un chien.
2- Mustapha Hormat Allah, journaliste, est toujours en prison pour délit de presse.
3- Fouad Mourtada, jeune ingénieur qui a eu le malheur de croire qu’Internet était un espace de liberté individuelle mondialisé, où même un Marocain pouvait s’amuser sans crainte, vient d’être condamné à 3 ans de prison ferme après 20 jours de détention arbitraire.

En août 2007, j’écrivais dans un papier intitulé turbulences préélectorales que je m’inquiétais sérieusement pour la liberté de la presse au Maroc. Aujourd’hui, il semble que mes inquiétudes étaient plus que fondées et que la vis n’en finit pas d’être serrée…
Alors, allons-nous continuer de nous taire? Quand je dis nous, je pense à l’USFP.

A bon entendeur salut !

Help Free Fouad

2008-02-16T09:40:00.005Z

Je vous invite à lire un très beau texte de mon ami Mourad.

Nous n’avons aucun complexe à avoir!

2008-01-22T11:57:00.001Z

J’ai signé l’appel pour la défense des liberté individuelles suite à la honteuse cabale menée à Ksar El kbir contre des citoyens marocains. J’ai signé cet appel par conviction et non sur la base de qui signe et qui ne signe pas. C’est un principe chez moi, je lis ce que je signe. Si c’est conforme à mes valeurs, je le signe, et peu importe qui signe derrière.

Encore une fois, j’ai signé cet appel et je le résignerai si c’était à refaire, et la tête haute !

Ceux que cela dérange que des militants USFP signent un document pour les libertés individuelles où figurent quelques personnes du makhzen, se trompent de combat. Merde alors ! Parce que quelques makhzéniens défendent les libertés individuelles, faisant ainsi apparaître leur contradictions, moi USFPiste, je devrais m’arrêter de défendre les libertés individuelles, alors même que c’est notre parti, notre idéologie, notre histoire politique qui est à l’origine du combat? Merde alors !

Le Maroc est un pays complexe, rien n’y est binaire, encore moins aujourd’hui qu’hier. Sur le terrain de la modernité, il y a des makhzéniens qui sont d’accord avec nos idées. C’est eux qui sont d’accord avec nous et pas l’inverse ! L’USFP doit rester à la pointe sur ce terrain-là. Ne laissons pas des nouveaux venus, en pleine contradiction avec eux même, nous dépasser !

Sur le même registre, et je le dis depuis longtemps, partout où je milite. Sur un sujet comme la lutte contre la corruption et les abus de pouvoirs, nous ne devons pas laisser les islamistes nous dépasser. Et surtout, ce n’est pas parce qu’ils sont contre la corruption que nous devons être pour ! Là aussi, ce sont les islamistes qui nous ont rejoints et pas l’inverse. C’est l’USFP et la gauche en général qui a la première combattue les abus de pouvoir. Si demain, une pétition contre la corruption était lancée, avec quelques islamistes signataires, je signerai aussi la tête haute !

En tant que démocrates marocains, et en tant qu’USFP, nous avons pour faire simple, aujourd’hui deux vrais adversaires politiques: les islamistes et les néo-makhzéniens. Sur certains sujets, ils sont les uns comme les autres d’accord avec nous et ce ne doit pas être un problème. Il faut garder en tête que c’est toujours eux qui nous suivent et jamais l’inverse !

Nous n’avons aucun complexe à avoir !

Toujours ce goût de boulfaf dans la bouche

2008-01-21T22:57:00.000Z

J’ai toujours le même goût de boulfaf dans la bouche. J’adore boulfaf, mais à la longue, le goût commence a me déranger un peu.
Une partie de mon rêve (celui du boulfaf) est en train de se réaliser. Vous vous souvenez de mon rêve ? Celui, où le bureau politique de l’USFP décidait de ne pas entrer au gouvernement, et où El Himma créait son parti qu’il appelait le FMCICD (front marocain contre les islamistes et contre les démocrates).

Une partie de mon rêve se réalise donc aujourd’hui. Ce n’est pas la meilleure partie. Malheureusement, l’USFP est bien entré au gouvernement dans les piteuses conditions que nous connaissons tous, mais El Himma lui par contre, est plutôt fidèle à mon rêve. Il vient en effet de lancer la construction (en marbre s’il vous plait) de son futur parti. Et les premiers moutons et brebis seraient:

• Akhenouch (Homme d’affaires et nouveau ministre de l’agriculture sans étiquette, après un passage éclair chez les harakis)
• Bakouri (Directeur de la CDG)
• Khcichen (Ministre de l’éducation nationale)
• Talbi El Alami (ex ministre des affaires generales et maire RNI de Tetouan)
• Biadilah (ex ministre de la santé)
• Mezouar (actuel ministre des finances RNI)
• El hajouji (qui a tenté un temps de s’allier au PJD, mais qui semble avoir changé de chemise)
• Amari (SG de la HACA)
• Salah El Ouadie (quel dommage !!!)
• ….

Monsieur El Himma va créer son parti avec ce beau monde et beaucoup de moutons noirs vont encore le rejoindre ainsi que probablement d'autres brebis égarées, en mal de pouvoir.
Comment va-t-il appeler son parti ? Je ne sais pas encore, mais la seule vraie question qui m’importe, en tant que démocrate sincère (je pense qu'en politique, la légimité supreme, est celle du peuple et non celle des puissants) est de savoir si Monsieur El Himma opère à son compte et auquel cas, bon vent à lui, ou est ce qu’il est en service commandé?
Pour être encore plus précis, est ce que notre souverain lui a demandé de faire un FDIC bis ou est ce qu’il le fait de son propre chef ?

A suivre de prés…

Papier de Mohamed Elkhou

2007-12-15T17:10:00.000Z

"Dans l'environnement marocain actuel, il est improbable qu'un homme politique puisse satisfaire simultanément le roi et le peuple. Les exaspérer simultanément est par contre fort possible."
Abderrahim Bouabid, 1989.

Cette citation figure dans le papier de Mohamed Elkhou, intitulé Dar Al Makhzen ou les partis politiques: il est temps que le roi du Maroc choisisse l'un ou l'autre pour intermédiaire entre lui et le peuple marocain

Il nous y livre une analyse fort judicieuse de la crise politique que vit le Maroc aujourd'hui.

Cultures of Resistance: Gilad Atzmon & Nizar Al-Issa

2007-12-02T16:52:00.000Z

Le retour du patronat méprisant

2007-11-27T16:32:00.000Z

M. Elalamy, président de la CGEM soutient la baisse unilatérale de l’IS de 35 à 30% et c’est normal. En effet, en tant que représentant du patronat, sa tâche est de défendre les intérêts de cette corporation. Un député quant à lui doit défendre les intérêts du peuple. La nuance est de taille.

Le groupe parlementaire USFP a proposé un amendement portant sur la mise en place de tranches d’imposition variables, en fonction de la taille de l’entreprise. Un IS a 20% pour les entreprises au résultat inférieur à 1 million de dirhams, un IS à 30% pour celles au résultat inférieur à 5 millions et enfin un taux inchangé pour celles dont le résultat est supérieur à 5 millions.
La raison pour laquelle l’USFP s’oppose à une baisse unilatérale de l’IS est très simple et a été expliquée clairement par Khalid El Hariry, vice président de la commission des finances :
Les grandes entreprises et en particulier les multinationales génèrent déjà des bénéfices record au Maroc (exemple Maroc Télécom/Vivendi ou Lafarge pour qui le Maroc est une poule aux œufs d’or) et distribuent à leurs actionnaires des dividendes conséquents. Baisser leur IS, reviendrait à retirer à l’Etat une partie de ses maigres ressources et à enrichir encore plus des actionnaires étrangers.

M. Elalamy dit que la baisse de l’IS servira à rendre le Maroc compétitif par rapport à ses concurrents, la Tunisie et la Turquie où l’IS est inférieur à 35%.
Pourquoi M. Elalamy ne cite t’il pas l’Egypte où l’IS est de 40% ? Par ailleurs, Il sait très bien aussi que dans la compétitivité d’un pays, l’IS n’entre que partiellement en jeu. Des éléments tels que l’environnement des affaires (Le Maroc est classé 129ème sur 178 pays dans le rapport doing business de 2008) où plus encore la disponibilité de ressources humaines qualifiées sont beaucoup plus importantes que le simple taux d’imposition. Or pour mettre en place un environnement des affaires favorable et pour former des ressources humaines, il faut une volonté politique mais aussi des moyens. Si l’Etat a moins de ressources, ce type d’investissement passera à la trappe.

M. Elalamy sait probablement toutes ces choses mais ne souhaite pas en parler. Je le comprend car il représente le patronat et qu’il entend bien défendre les intérêts de celui-ci. Il est dans son rôle, je ne lui en veux donc pas. Mais qu’il ne vienne pas dire de manière méprisante : « il faut connaître les dossiers avant d’en parler ! » (dans l’Economiste du mardi 27 novembre 2007), car si les députés et les militants de l’USFP n’ont certes pas la prétention de connaître aussi bien les méandres de la politique fiscale marocaine que M. Elalamy, ils savent par contre reconnaître un cadeau fiscal quand ils en voient un… surtout quand celui-ci ne profite pas à nos concitoyens les plus modestes !

Étymologie du mot GRÈVE

2007-11-20T15:18:00.000Z

L'actuelle "place de l'Hôtel-de-Ville" à Paris, fut appelée jusqu'en 1830 "la place de Grève" ou "la Grève". Elle descendait alors en pente douce jusqu'au bord de la Seine, d'où son nom de "grève" (rivage de sable ou de gravier), forme moderne du mot latin populaire, d'origine gauloise, "grava". C'était, sous l'Ancien Régime, le lieu d'exécution des condamnés à mort. Il s'y donnait également des fêtes populaires (feu de la Saint-Jean).

Les ouvriers sans travail se réunissaient sur la place de Grève, sous les galeries formées par les piliers des maisons. C'est là que les entrepreneurs venaient les embaucher. "Faire grève", "être en grève", c'était donc se tenir sur la place de Grève en attendant de l'ouvrage, suivant l'habitude de plusieurs corps de métiers parisiens, ou plus généralement "chercher du travail".
Quand les ouvriers, mécontents de leur salaire, refusaient de travailler à ces conditions, ils se "mettaient en grève", c'est-à-dire qu'ils retournaient sur la place de Grève en attendant qu'on vienne leur faire de meilleures propositions. "Faire grève" et "se mettre en grève" ont fini par prendre le sens d'abandonner le travail pour obtenir une augmentation de salaire.

Le mot "grève" a été finalement retenu pour désigner la cessation volontaire, collective et concertée du travail par les salariés afin d'exercer une pression sur le chef d'entreprise ou les pouvoirs publics (ce qui est devenu licite après l'abolition du délit de coalition en 1864).
Par extension de ce dernier sens, on l'utilise actuellement même en dehors du droit du travail pour désigner toute cessation d'activité dans un but revendicatif (grève de la faim par exemple).

Fatima

2007-11-13T16:39:00.001Z

Fatima souffre d’un cancer depuis plusieurs mois.

Fatima vit à Ifrane, mais est soignée au centre My Abdallah de Rabat, car la région Meknès Tafilalet ne compte pas de centre d'oncologie public...
Malgré sa modeste condition, Fatima n'a pu obtenir de chambre d'hôpital. Fatima fait l'aller-retour Ifrane-Rabat, plusieurs fois par semaine. Son fils l'accompagne car elle est trop faible pour prendre le bus toute seule. A chaque fois, il tire le rideau de son petit commerce et prive malgré lui sa famille de revenus déjà maigres.

Mon très cher camarade Ahmed Leghmari m'a demandé, il y a quelques semaines, d'essayer de trouver une chambre d'hôpital pour Fatima. J'ai essayé mais n'ai pas réussi.
Vendredi dernier, on m'a conseillé de prendre contact avec la fondation Lalla Selma. Grâce à Mme Chkounda, que je remercie ici, Fatima a obtenu un rendez-vous pour hier lundi à 10 heures.

Fatima ne s'est pas rendue à son rendez-vous. Fatima est morte dimanche.

Comment ne pas être révolté au Maroc aujourd'hui? alors que des milliers de Fatima... attendent...

Un de mes poèmes préférés: Sonny's lettah

2007-11-09T12:45:00.000Z

C'est l'histoire de Sonny qui écrit à sa mère, du fond de sa cellule, pour s'excuser....
Le poème est de Linton Kwesi Johnson. Mieux que de le lire, écoutez LKJ le chanter...

Rien ne va plus...

2007-11-06T21:16:00.000Z

La nuit dernière, j’ai fait un rêve. Au début, je prenais un petit-déjeuner, le 8 septembre 2007 à Missour. Les résultats des élections étaient toujours aussi catastrophiques pour le Maroc : un taux de participation déplorable de manière générale et un échec cuisant pour mon parti en particulier. Mais dans mon rêve, nos dirigeants, mus par un élan inattendu de générosité et d’ambition collective, prenaient les décisions qui s’imposaient.

Jusque très tard dans la nuit du 7 septembre, le bureau politique de l’USFP s’était réuni et avait débattu sans relâche de la situation politique marocaine. Au petit matin, à l’unanimité, ils décidaient de ne pas participer au gouvernement. Cette décision était entérinée par le conseil national à la majorité absolue, et la date du 8ème congrès était fixée au 8 janvier 2008. Aussi, Mohamed Elyazghi annonçait sa décision de ne pas se représenter et proposait aux militants de les aider dans la refondation du parti.
Dans cette perspective, une grande conférence nationale serait organisée le 29 octobre 2007 pour débattre de l’avenir de la gauche et du projet de société démocratique.

Un peu plus tard dans mon rêve, aux environs du 20 septembre pour être précis, Monsieur El Himma constituait un parti qu’il appelait le FMCICD, Front marocain contre les islamistes et contre les démocrates. Beaucoup de gens, qui se reconnaissaient dans son projet de société, le rejoignaient. Et même des gens de l’USFP. Mais ce n’était pas plus mal car cela permettait d’éclaircir les choses.

Encore un peu plus tard, juste avant la rentrée parlementaire, le roi du Maroc reconnaissait la nécessité de lancer un grand débat national sur l’avenir du pays qui se solderait par un referendum sur nos institutions. Dans mon rêve, l’année 2008 serait l’année de la confrontation des idées!
La première question de ce débat, et qui devrait donner lieu à de nombreuses conférences serait : quel est le meilleur projet de société pour le Maroc, le projet qui devrait lui permettre un vrai décollage économique et une meilleure redistribution des richesses ?
Serait-ce le projet de société islamiste, le projet néo-makhzénien ou le projet de société démocratique ?

La première décision que le roi acceptait, pour permettre la vraie confrontation des idées, était l'ouverture des médias publics (télé et radio) à tous les acteurs politiques et ce dès le 1er janvier 2008. A partir de cette date, les émissions politiques deviendraient quotidiennes. On y verrait débattre des démocrates, des islamistes, des néo-makhzéniens et même des opportunistes. Quotidiennement, nos médias passeraient des reportages sur les transitions politiques en Amérique du Sud, en Europe et en Asie.
En attendant l’année du débat, le nouveau gouvernement de transition gérait les affaires courantes. Dans mon rêve, on n’achetait pas de TGV,…

A la fin de mon rêve, c’était l’Aid El Kebir 2007, on égorgeait le mouton un peu partout au Maroc et les politiques de tous bords se préparaient, chacun à sa manière, à débattre intensément dès le 1er janvier 2008…

En me réveillant ce matin, j’avais un goût de boulfaf dans la bouche. Ce n'etait pas desagreable mais j’ai allumé la télé, puis acheté notre journal, Al Ittihad Al Ichtiraki. J’ai alors compris que l’Aid était encore loin et que tout restait à faire pour nous les démocrates de gauche.

Un TGV pour le Maroc, bravo la France, dommage pour les Marocains

2007-10-27T16:41:00.000Z

Monsieur Sarkozy visite le Maroc, y vend des TGV et une frégate. Bravo la France!
Deux milliards d'euros, soit plus de vingt milliards de dirhams, voila ce que va nous coûter ce TGV entre Tanger et Casablanca.
Qui va pouvoir s'offrir un ticket de TGV au Maroc?
Pourquoi la Grande-Bretagne, pourtant pays riche, n'a pas de TGV?
N'aurait-il pas mieux valu doubler la ligne Tanger/Casablanca, et accélérer la vitesse des trains de 20% avant de se lancer dans la très grande vitesse?

Des dizaines de questions me viennent a l'esprit,....
Mais tiens, 20 milliards de dirhams, ça me dit quelque chose...

C'est exactement ce que coûterait sur 5 ans Forsa, l'une des mesures sociales phares du programme électoral de l'USFP (http://www.usfp2007.ma/). On y prévoyait de distribuer entre 100 et 500 dirhams par mois aux 800,000 foyers marocains les plus pauvres, à condition que leurs enfants soient scolarisés et soignés correctement! Forsa est une mesure qui a fait ses preuves au Mexique et au Brésil!

Il semble évident que ceux qui dirigent notre pays préfèrent le luxe à la redistribution.
Bravo la France, dommage pour les Marocains!

Technorati Profile

Turbulences préélectorales

2007-08-12T20:51:00.000Z

A moins d’un mois des élections législatives, notre pays est en pleine effervescence.
Quoi de plus normal me direz vous ? Dans tous les pays du monde, du moins là où les élections représentent quelque chose, l’approche d’une telle échéance crée de l’effervescence. Cependant, chez nous, quatre événements sont venus augmenter de manière exponentielle la turbulence.

1- Monsieur Bougrine, vieux militant d’extrême gauche devient en août 2007 le seul militant politique au Maroc à être emprisonné sous les trois rois.

2- Les deux journalistes d’Al Watan Al youm, Hourmatoullah et Ariri sont en procès pour avoir publié un scoop ! Ce scoop fragilisait peut être la sécurité nationale. Les militaires, auteurs de ces fuites viennent d’être condamnés, mais pourquoi poursuit on donc les journalistes dont le métier est aussi de dénicher des scoops ?

3- Benchemsi a critiqué le discours royal dans son édito de Nichane. Il est aujourd’hui accusé d’atteinte à la personne du Roi. J’ai lu plusieurs fois le papier incriminé et identifié de la critique politique que je ne partage pas nécessairement, mais pas la moindre diffamation et pas la moindre insulte au Roi.
Est il interdit au Maroc de faire une lecture critique d’un discours politique, fût il royal ? Pas que je sache ? Alors pourquoi traduit on en justice ce journaliste ?
Dans cette affaire, un autre élément sème le trouble. Le chef d’inculpation comprend aussi l’éditorial de telquel, alors même que le journal n’a pas été publié. Et pour cause, il a été brûlé à l’imprimerie, comme à la « belle époque » !

4- Monsieur El Himma se présente à Benguerir. Sous quelle étiquette ? Peut être sans appartenance politique. Certains de ses amis auraient même dit qu’il n’aurait aucune ambition ministérielle pour les cinq prochaines années. Que doit on penser lorsque l’homme, considéré par tous comme étant le plus proche conseiller du souverain, décide de se frotter au suffrage universel ?
Personnellement, ma première pensée fût positive. Ce monsieur est aussi un citoyen marocain, et à ce titre a tout à fait le droit de se présenter aux élections. Sur la question de l’ambition ministérielle, j’ai beau être optimiste, il y a des limites… Tout le monde sait au Maroc et depuis longtemps, qu’au Makhzen, on ne postule jamais pour un poste, on vous y affecte ! Quelle sera la prochaine affectation de Monsieur El Himma ?

Beaucoup de gens spéculent sur les liens entre ces différentes turbulences préélectorales. Si le cas de Bougrine est à part, les spéculateurs n’hésitent pas à parler d’un scénario d’arroseur arrosé pour l’histoire des journalistes, supposés proches de l’ex-ministre.
Sincèrement, bien qu’attentif à tout ce qui se dit et s’écrit ici et là, je ne veux à aucun point en tenir compte dans la circonstance actuelle.
Oui, Ahmed Réda Benchemsi ne connaît pas ou ne veut pas connaître l’histoire de son pays lorsqu’il fait démarrer dans son éditorial, aujourd’hui célèbre, le combat pour les réformes institutionnelles en 1999. Oui, Benchemsi n’a eu de cesse de critiquer l’USFP, quelle que soit sa position. Oui, Tel quel et Nichane se sont lancés dans un discours nihiliste, irresponsable et peut être manipulé, lorsqu`à plusieurs reprises, ils ont milité contre tous les partis politiques et contre la participation aux élections législatives.
Et bien aujourd’hui, bien que conscient de tout cela, je ne peux que me révolter et défendre ces journalistes. Car ce que je défends est bien au dessus des individus eux mêmes.
Ce que je défends, ce que je dois défendre, c’est la Liberté. Ce principe fondateur de notre identité Ittihadie, pour lequel nos aînés ont payé le prix fort, certains de leur vie et d’autres de leur chair, à l’instar de notre leader, Mohamed Elyazghi. Ce que je défends c’est la liberté, la liberté d’expression, la liberté de presse, la liberté de penser différemment, tout simplement.

Alors, Monsieur El Himma peut bien se présenter aux élections et attendre une future nomination, moi, en tant que militant l’USFP, je dois garder mon double cap. Le cap des idées en défendant constamment mes valeurs, nos valeurs. Et le cap de la transition démocratique, qui doit à l’occasion des élections prochaines, évoluer ou mourir.

Omar Balafrej

Article paru dans Liberation en Aout 2007

Chronique de fin d’année et Espoir pour début 2007

2006-12-25T20:32:00.000Z

En cette fin d’année 2006, un livre, une émission de télévision et un procès m’ont interloqué au point d’écrire les quelques lignes suivantes qui, je le souhaite, contribueront aux débats en cours dans notre famille politique.

Quand le Maroc sera islamiste
J’ai lu avec beaucoup d’intérêt le livre de Catherine Graciet et Nicolas Beau, intitulé Quand le Maroc sera islamiste.
Pour avoir acheté ce livre entre Paris et Copenhague (pas vraiment le lieu ou l’on croise beaucoup de Marocains) dans une boutique où l’ouvrage trônait entre le dernier Goncourt et les best-sellers du moment, j’en conclus qu’il est avant tout destiné à un public français.
Dans le même sens, il faut noter que les auteurs s’adressent directement à ce public particulier plusieurs fois dans l’ouvrage; un passage en particulier m’a marqué car violent et sans détour; traitant de la victoire « certaine » du PJD aux élections 2007. On peut ainsi lire: « Les premiers à s’en rendre compte seront certainement les touristes français, si nombreux chaque année à passer leurs vacances au Maroc. »
Que faut il en penser ? Je ne sais pas exactement, mais je souhaite m’intéresser au fond et creuser un peu plus. En terme de contenu, ce livre, bien que regroupant un certain nombre d’informations originales sur l’Adl wal Ihssane et sur les opinions de Driss Basri, n’en demeure pas moins brouillon et même quelquefois, intellectuellement malhonnête. Dire, sans nuance aucune, que tous les partis politiques marocains font partie du Makhzen illustre de la profondeur de l’analyse... Sur un autre registre, moins global mais tout aussi révélateur, on trouve dans l’ouvrage une pleine page sur Mourad Cherif et ses prétendues malversations. Sans détour, les auteurs le qualifient de « Basri de l’économie marocaine » ! Paresse journalistique, quand tu nous tiens…
Ceci étant dit, il y a dans l’histoire de ce livre et de son succès en France quelque chose d’inquiétant pour les tous les démocrates marocains. En effet, on observe depuis maintenant plusieurs années, la lente mais sûre disparition en France de politologues connaisseurs du Maroc, de ses complexités, de ses nuances et de ses ambiguïtés. Le type de journalistes qui jouaient jadis un vrai rôle dans le renforcement des relations entre nos deux pays et leurs démocrates, des politologues qui pouvaient même influencer positivement le cours des événements politiques au Maroc. Qui aujourd’hui joue le rôle de Jean Daniel, Paul Baltat ou Pierre-Luc Seguillon ? Personne !
Les passerelles semblent rompues. Les intellectuels français connaisseurs du Maroc sont morts, trop vieux, ou sont passés à autre chose. La faute est partagée mais nous autres démocrates, pour qui le soutien occidental peut compter, n’avons pas su tisser de relations profondes avec la nouvelle génération de journalistes français. Cela peut être très dommageable pour l’avenir si rien n’est fait au plus tôt, dès 2007 !

Sassi à Hiwar
Avez-vous vu Sassi a Hiwar ? Depuis la semaine dernière, j’ai entendu cette question des dizaines de fois de la part de camarades socialistes et sympathisants de proches horizons. Personnellement, je l’ai raté. Pourtant, bien qu’étant allergique à Mustapha El Alaoui -- personnage d’une époque que l’on souhaite tous définitivement révolue --, je ne rate presque jamais cette émission politique car il n’en existe quasiment pas d’autres à la télévision marocaine.
Pour en revenir à Sassi, la majorité de mes interlocuteurs ont adoré. Ce jugement qui émane aussi bien d’USFPistes que de sympathisants, issus de plusieurs catégories sociales, doit nous faire réfléchir. Personnellement, en tant que militant USFP, cela m’interpelle. Non pas que j’eusse un jour douté des qualités de cet homme de gauche, de son intégrité intellectuelle et de sa fidélité à l’idéal démocratique, mais le fait qu’une personnalité politique aussi populaire au sein du plus grand parti de gauche reste à l’extérieur m’interpelle. C’est un gâchis. Je pèse mes mots. Les idées que développe Sassi et certains de ses amis sont partagées par un grand nombre de Ittihadis. J’irais même plus loin, je pense que le discours de Sassi est assez proche de notre ligne officielle à l’USFP, et en particulier sur la question de la nécessaire réforme de la constitution. La différence est dans la méthode. Mais justement, n’est-il pas temps de débattre de la méthode en profondeur? Cela permettrait également d’envisager des solutions à la dispersion réelle de la gauche marocaine.
Pour ne pas faire preuve de trop de naïveté, je conclurais sur ce sujet en disant simplement que la question doit rester ouverte, que plus d’efforts sont à faire de parts et d’autres. Sassi, et ceux parmi ses amis qui ont une vision réaliste de la politique, doivent imaginer leur avenir avec plus de pragmatisme ; ils en ont la capacité. Quand à l’USFP, elle doit chercher plus efficacement à réintégrer dignement ces grands militants. La gauche marocaine y gagnerait.

Nichane
L’année 2007 va s’ouvrir avec le procès du magazine Nichane. La journaliste et le directeur de publication risquent la prison !
Nichane a été interdit sur décision administrative du Premier Ministre, et au nom du gouvernement marocain. Sur la forme, c’est une honte ! C’était à la justice de prendre une telle décision, si celle-ci s’avérait nécessaire, et non au gouvernement. Comment peut-on prétendre souhaiter l’instauration d’une société de Droit et continuer à utiliser de telles méthodes ?
Sur le fond, je connaissais la plupart des blagues parues dans Nichane. Certaines me font rire à gorge déployée. Je reste pour autant sceptique sur l’opportunité de leur publication. Non pas que j’en sois choqué personnellement, mais comme m’ont dit beaucoup de Marocaines et de Marocains de divers horizons sociaux, « ces blagues, on les Néanmoins mais on ne les raconte pas à tout le monde, seulement aux amis très proches, pas aux gens susceptibles d’être choqués ». A ce titre, les excuses au conditionnel de Driss Ksikes sont très appropriées.
Néanmoins, quoi qu’on puisse penser de l’article de Nichane, ce dossier a désormais pris une autre ampleur. Un journal est interdit et deux journalistes risquent la prison. Il n’y a donc plus matière à débat. Il faut d’urgence soutenir les deux journalistes. Le syndicat de la presse a montré l’exemple.
Sur le fond, le dossier Nichane, tel qu’il faudrait maintenant le nommer, soulève trois questions importantes. La première est celle de la liberté de la presse. La seconde est celle de la sacralité de l’écrit dans notre société. Pendant combien de temps encore devra t-on interdire de mettre sur papier des idées, des propos répandus dans la société ? Devrons-nous attendre une époque plus sûre ? Peut-on attendre une telle époque ?
La troisième question soulevée par cette affaire est celle de l’indépendance ou de l’autonomie religieuse du Maroc. Il est en effet important de noter que la décision administrative n’a été prise qu’au bout de deux semaines, lorsque des mouvements provenant de l’étranger ont commencé à se manifester. Je ne pense pas pour autant que le Maroc puisse se passer de l’avis des étrangers. Les intérêts du pays sont en jeu, je le conçois. Mais il faut aussi garder à l’esprit que notre pays a une longue tradition d’autonomie religieuse qui s’est construite tout au long des siècles passés, bien souvent dans la douleur. Cette autonomie a de l’importance dans notre identité collective.

En conclusion, et pour ce début d’année 2007, je souhaite vivement que nous accélérions nos réflexions, au sein de l’USFP, sur les trois événements cités ci-dessus et sur les questions qu’ils soulèvent. Je souhaite aussi que la culture de prise de position, qui nous manque parfois, s’installe de manière permanente. La politique telle que je la conçois, consiste en une vision et une succession de prises de positions, toujours justifiées par des valeurs.

Omar Balafrej

Article paru dans Liberation en Decembre 2006

Les valeurs

2006-11-20T20:25:00.000Z

Nous prétendons tous avoir des valeurs. La réalité c’est que nous ne pouvons en être sûr qu’une fois confrontés à une situation où celles-ci représentent un frein à notre ambition. Si dans telle situation, nous ne cédons pas, alors il y a « Valeurs ».

J’ai un ami diplômé chômeur qui peut se targuer d’avoir des valeurs.
Il a brillamment obtenu une licence de droit voilà déjà quatre ans. Il a cherché intensément du travail dans le privé mais son faible niveau de français constitue un mur quasi-insurmontable ; Il a postulé pour des postes dans l’administration et passé de nombreux concours mais a toujours échoué.
Depuis quatre ans, il aide sa mère divorcée en « bricolant ». Il vend des poulets au marché le samedi, livre du bois quand on lui demande et continue à chercher un travail le reste du temps. Son père s’est remarié et vit en France.

Devant le désespoir de son fils, sa mère a tenté voici quelques mois de prendre les choses en main. Elle est descendue à Rabat, a rencontré des amis dont le fils (ex diplôme chômeur) travaille dans une administration. Conseillée par eux, cette maman a rencontré un avocat. Ce dernier est spécialisé dans le « recrutement des jeunes fonctionnaires ». Il peut vous trouver un travail dans une administration, moyennant 50,000 dirhams.
La mère de mon ami est d’une nature digne mais elle ne supporte pas le désespoir de son fils. Elle se résolut donc malgré elle à appeler son ex-mari en France et de lui demander de l’argent pour leur fils. Elle en obtenu. Elle emprunta aussi et finalement réuni la somme de 50,000 dirhams.
L’avocat lui demanda alors de venir avec son fils la semaine suivante afin de finaliser la transaction.
Elle retourna alors chez elle, pris son fils à part et lui expliqua la situation :
« Je sais mon fils que tu es contre la corruption, mais j’ai trouvé une solution à ton problème de chômage. C’est la seule solution qui existe pour des gens comme nous… »
Mon ami pleura, pris sa mère dans ses bras et lui dit combien il l’aimait.
Suite à cela, il expliqua à sa mère combien il regrettait sa démarche et pourquoi il l’a refusait : « J’ai des valeurs et des principes sur lesquels rien ni personne ne peut me faire céder quelle qu’en soit les conséquences ». C’est ainsi qu’il me résuma ses arguments.
Mon ami est toujours en recherche d’emploi. Il ne travaillera sans doute jamais dans l’administration. Il prend aujourd’hui des cours de français pour pouvoir postuler dans le privé.
Cette histoire de gens normaux devrait nous faire réfléchir sur les nombreux problèmes que vit la classe moyenne marocaine. Je tiens cependant ici à me focaliser uniquement sur la notion de valeurs, car c’en est à mon avis une très bonne illustration. Devant l’opportunité d’un emploi stable, ô combien recherché, cet homme n’a pas accepté de sacrifier ses valeurs. Il a refusé de franchir la ligne rouge qu’il s’était fixé.

En politique aussi, avoir des valeurs c’est se fixer des lignes rouges que rien ni personne ne doit pouvoir vous obliger à franchir.
Le parti auquel je crois, l’USFP, a souvent dans son histoire mise en avant des valeurs et les a testé dans la douleur. Nombreux camarades encore en vie peuvent en témoigner.

Un exemple me vient en tête, différent de ceux auxquels on pense naturellement lorsque le sujet est abordé. Il est cependant très représentatif de la fidélité de ce parti à ses valeurs intrinsèques Dans les années 70, bien que plusieurs leaders du parti gisaient dans les geôles de Hassan II, et que l’USFP s’opposait au Roi sur presque tous les sujets, le parti ne transigea pas avec ses principes lorsque l’intégrité du territoire marocain fût menacée. En effet, en accord avec les prisonniers USFP, Abderrahim Bouabid, au nom du parti, apporta tout le soutien nécessaire à la politique d’unité nationale autour du Sahara.

A plusieurs reprises, la situation de notre pays poussa le parti à prendre des décisions risquées politiquement mais les valeurs prenaient le dessus. « La politique c’est des valeurs », dixit Abderrahim Bouabid.

Aujourd’hui, et en préparation des échéances électorales de 2007, que nous souhaitons tous gagner pour la construction d’un Maroc juste et égalitaire, notre valeur principale est mise à l’épreuve.
Cette valeur c’est la Démocratie. Nous y croyons et nous la voulons car ce système politique est le seul garantissant la sérieuse prise en compte des intérêts des citoyens par les gouvernants.
Or, faut il le rappeler, en 2002, le processus démocratique enclenché par le gouvernement Youssoufi de 1998 s’est grippé, avec la nomination d’un Premier Ministre non politique. Le parti en alors pris acte mais a participé. Depuis, le 7eme congrès de l’USFP a énoncé des revendications politiques à la mesure de son histoire et de ses principes. Ces revendications portent en particulier sur la nécessaire réforme de la constitution, maillon indispensable au redémarrage du processus démocratique.
Mais malgré ces revendications, la question des lignes rouge reste en suspend.
Pour être plus précis :
- Peut on envisager de participer à nouveau au gouvernement si le scénario de 2002 se reproduit ?
- Quelles alliances fera l’USFP et sur quelle base ?

La politique requiert évidemment de la patience et du doigté, mais donner l’impression de partir en campagne sans lignes rouges, pose problème.

Omar Balafrej

Article paru dans Liberation en Novembre 2006

Rencontre avec un jeune médecin du CHU de Rabat

2006-08-31T20:42:00.002Z

Le budget du ministère de la Santé marocain est passé de 1,7% du PIB dans les années 60 à seulement 1 % aujourd’hui. Dans des pays comparables au notre comme la Tunisie ou la Jordanie, le budget consacré à la santé publique représente approximativement 2% du PIB !
Afin de ne pas m’arrêter à une énumération d’indicateurs (disponibles par ailleurs sur le site Internet de l’OMS et celui du ministère de la Santé), j’ai pensé qu’il serait intéressant de recueillir le témoignage d’un jeune médecin afin de mieux visualiser l’état de délabrement de ce service public.
Il ne s’agit donc pas d’une enquête à proprement parler, mais de la retranscription du témoignage d’un jeune médecin travaillant à l’hôpital Ibn Sina à Rabat et souhaitant garder l’anonymat pour des raisons professionnelles évidentes. Pour la lisibilité du texte, je le nommerai Samir. Il est en 6eme année d’études de médecine, et est, comme tous ses collègues, en formation/stage à l’hôpital. Il touche pour cela un salaire 1500 Dh par mois.

Voici donc ma compréhension des problèmes de l’hôpital et de la santé publique au Maroc en général suite à mes quelques discussions avec Samir :

1- Le manque d’infirmiers:

L’hôpital public manque de manière dramatique de personnel paramédical. Pour comprendre, prenons un exemple : en Occident, dans un service de neurochirurgie standard, on compte pendant la nuit et les week-ends un infirmier pour 10 malades. A Ibn Sina, le service de neurochirurgie compte pendant la nuit un unique infirmier pour 80 malades. Un autre exemple tout aussi frappant : dans les pays en développement à revenu similaire au nôtre, un service de réanimation compte en moyenne 1 infirmier pour 1,5 malades. A Ibn Sina, il y a 1 infirmier pour 4 malades.
Outre ce manque flagrant de personnel paramédical, il faut aussi préciser que ce personnel est loin d’être à 100% de son potentiel lorsqu’il travaille à l’hôpital. En effet, la quasi-totalité des infirmiers cumulent un deuxième emploi, non déclaré, dans les cliniques privées de la ville et pour lesquels ils travaillent avec zèle et enthousiasme -- secteur privé oblige--, brûlant ainsi la majeure partie de leur énergie professionnelle. Au final, c’est pendant leurs heures de travail à l’hôpital qu’ils se reposent !

2- Le manque de matériel et de médicaments :

La salle de déchoquage de l’hôpital Ibn Sina, lieu où se fait l’accueil des blessés et des malades les plus mal en point est très loin de ressembler au lieu montré dans la série télévisée « Urgences ». En effet, ici, un seul un scope fonctionne sur les quatre prévus ! Toujours à Ibn Sina, le seul scanner disponible est en panne en moyenne une semaine sur deux ! (On est en droit de se poser des questions sur les éventuelles malveillances car, dans le privé, les scanners ne sont jamais en panne.)
D’autres manques, parfois plus graves encore, sont à noter dans chacun des 10 hôpitaux du CHU de Rabat. Partout, les ruptures de stock de médicaments pour la nuit et les week-ends sont légion. Les malades sont priés d’aller en acheter en pharmacie et ce, quel que soit leur état de santé. Ceci est aussi valable pour le matériel médical de première urgence tels que les canules de trachéotomie!
Ces manques ont bien entendu des conséquences sur la qualité des soins dispensés.

3- La fraude, la corruption et l’exploitation de la misère humaine

A l’hôpital public, la corruption, la fraude et l’extorsion sont des choses banales. Nul poste, nul statut socioprofessionnel n’est épargné, du veilleur de nuit au médecin.
Lors de l’une de ses premières gardes de nuit, alors que Samir avait vu passer une centaine de patients, il a, par curiosité, demandé à voir le bordereau des entrées: seuls 10 tickets avaient été émis. Samir est convaincu que les 90 autres ont payé, mais pas à la caisse!

Pour se convaincre du degré de fraude existant dans l’hôpital, il suffit de rendre visite à un infirmier, un brancardier ou tout autre agent de l’institution qui viendrait d’avoir un enfant et de lui demander quel type de couches sa femme et lui utilisent pour langer leur nouveau-né. Dans 80% des cas, ce sont les gazes de l’hôpital public qui remplissent ce rôle. Matériel et médicaments de l’hôpital se vendent dans l’enceinte du bâtiment ou en dehors, et les prix proposés sont plus compétitifs qu’en pharmacie.
En ce qui concerne les médecins, le type de corruption ou d’extorsion le plus courant reste le certificat médico-légal. Il est de notoriété publique que l’obtention de ce document se monnaye en fonction du degré et de la durée d’invalidité requis. Le tarif réglementaire de 150 dhs payable à la caisse de l’hôpital n’est que très rarement appliqué. Le plus souvent, la délivrance du certificat se fait de gré à gré ou par l’intermédiaire d’un infirmier ou d’un homme de peine, qui prend bien entendu sa commission au passage, pour une valeur pouvant grimper au dessus de 3 000 dhs.
La spécialité médicale pour laquelle ce type de fraude est le plus utilisé est la traumatologie. C’est d’ailleurs probablement la raison pour laquelle seule une infime minorité de traumatologues sont partis en DVD (départ volontaire définitif) et qu’il reste douze professeurs dans ce service, là où trois ou quatre suffiraient largement (étant donné le nombre de salles opératoires disponibles dans ce service). Le jugement de Samir est cinglant de clarté à ce sujet : « Pourquoi partiraient-ils, ils travaillent déjà en parallèle dans le privé. Le public n’est que du bénéf pour eux: un salaire fixe et des certificats médicaux payants du matin au soir. Pourquoi abandonneraient ils leur poule aux œufs d’or ? »

4- La non professionnalisation des gardes

La nuit, aux urgences, on ne trouve aucun médecin expérimenté. Le service le plus difficile est géré par des personnes ayant à peine terminé leurs cinq années d’études théoriques !
Et pour cause, les gardes dans le secteur public ne sont pas payées au Maroc, contrairement à ce qui fait sous des cieux plus « développés ». Par conséquent, les médecins spécialistes diplômés et expérimentés n’en font pas, tout simplement! Ils sont d’astreinte tout au plus et peuvent alors se faire déranger en cas de problème grave par le jeune médecin toujours en formation, dont dépend la vie de l’accidenté de la voie publique ou du cardiaque qui n’a pu attendre le matin pour tomber en crise.
Il faut noter que dans les cliniques privées, les gardes sont payées : dans ces établissements, ce sont donc des médecins plus expérimentés qui reçoivent et soignent les patients. Seuls vont aux urgences ceux qui n’ont pas les moyens d’aller ailleurs !

5- La démotivation des seniors

Les seniors (c’est ainsi qu’on nomme les médecins expérimentés) sont complètement démotivés. Ceux qui croyaient le plus dans la médecine publique, ceux qui refusaient le TPA (Temps Plein Aménagé, interdit depuis 2001 mais toujours autant pratiqué) sont partis. Sont restés les adeptes du TPA, qui n’ont aucun intérêt à ce que les choses s’améliorent et les moins de cinquante ans, pour qui le DVD n’était pas financièrement intéressant. Cela signifie que, mis à part quelques services bien identifiés, l’enseignement à l’hôpital est quasiment inexistant, alors que l’essentiel de la formation et de l’enseignement se fait à l’hôpital à partir de la 3ème année d’études de médecine !
Cette démotivation de l’encadrement médical se ressent aussi dans les horaires de travail à l’hôpital, à ce titre, Samir m’a déclaré la chose suivante « En principe, tout le monde fait l’horaire continu depuis quelques années, mais dans les faits, la majorité des médecins, et par conséquent le reste du personnel part déjeuner à midi comme avant, sauf que maintenant ils ne reviennent pas! »

6- La gestion des hôpitaux publics et leur financement

Les subventions publiques ne représentant qu’une partie du budget, les soins sont donc en principe payants pour tous, hormis les mutualistes et les indigents. Dans les faits, l’hôpital n’est que très rarement rémunéré pour les soins prodigués car les patients sont pour la plupart indigents ou prétendent l’être et les mutualistes ne viennent pas à l’hôpital, ils vont dans le privé. L’hôpital public manque donc cruellement de ressources financières et l’AMO, prévu aussi pour résorber ce déséquilibre, ne suffira sûrement pas et risque même de bénéficier plus au privé.

Conclusion :

La médecine à l’hôpital public marocain est dans un état lamentable. Les exemples cités ci-dessus sont là pour en témoigner. Ceux qui pâtissent le plus de cette situation sont les moins fortunés d’entre nous, ceux qui ne peuvent se permettre d’aller se faire soigner ailleurs. D’autre part, c’est à l’hôpital public que sont formés les futurs médecins du secteur public comme du secteur privé. L’exercice de la médecine tout entier est donc menacé.

Le témoignage de Samir devrait pousser les forces politiques de progrès à réfléchir aux actions d’envergure à envisager si nous gagnons les élections législatives en 2007 et que nous bénéficions de marges de manœuvre pour appliquer notre politique.
Dans cette optique, il est à mon avis essentiel de prévoir et de planifier une réforme en profondeur de la Santé publique. Cette réforme devra nécessairement passer par une augmentation budgétaire conséquente. Elle devra aussi prévoir une lutte acharnée contre les pratiques malhonnêtes d’aujourd’hui et rendre plus transparente la relation entre le public et le privé dans le secteur médical.
Enfin cette réforme devra bien entendu s’appuyer sur les acteurs de santé publique afin de leur offrir des perspectives nouvelles leur permettant d’exercer leur noble métier dans des conditions décentes.

Omar Balafrej
Militant USFP

Article paru dans Liberation en Septembre 2006

Lettre ouverte au Ministre de l'intérieur

2006-03-01T20:44:00.001Z

A l’attention de :

Monsieur le Ministre de l’intérieur
Et
Monsieur le Wali de la région Meknes Tafilalet

Objet : Faits graves à Ifrane

Monsieur le Ministre de l’intérieur et Monsieur le Wali de la région Meknes Tafilalet,

Je vous écris pour attirer votre attention sur des faits graves qui se sont produits récemment dans la ville d’Ifrane et pour vous prier de bien vouloir diligenter une enquête.
Permettez moi tout d’abord de me présenter. Je me nomme Omar Balafrej et je suis conseiller municipal de la 4eme circonscription d’Ifrane (quartier « Timmedikine »).

Les faits :
Au courant du mois de janvier et de février de cette année 2006, des terrains vierges appartenant à la ville d’Ifrane ont été distribués aux conseillers municipaux et à plusieurs hauts fonctionnaires de la préfecture. Les attestations portent la signature du Président du Conseil municipal mais il n’est pas concevable, vous me l’accorderez, que ces attributions aient pu voir le jour sans l’approbation du Gouverneur d’Ifrane.

Le problème du logement et de l’accés à la propriété à Ifrane :
Les Ifranis souffrent d’un problème sévère de logement et d’accés à la propriété. En effet, nombreux habitants sont locataires d’habitations sommaires à cause des prix exorbitants des loyers dans cette ville touristique. A titre d’exemple, il n’est pas rare de rencontrer des instituteurs ou même des professeurs de lycée, contraints d’habiter des garages ou des greniers !
Depuis trois ans, ce sujet fût régulièrement abordé lors des réunions du conseil municipal.
Certaines ébauches de solutions furent même évoquées. Pour ma part, en tant que membre de l’opposition, j’ai toujours fait remarqué, de manière ferme mais responsable, que toute distribution ou vente de terrains municipaux devait obligatoirement se faire dans la transparence, en établissant notamment, et en premier lieu, des critère d’éligibilité clairs afin de respecter le contrat démocratique passé en 2003 avec nos électeurs.

Questionnement :
Aujourd’hui donc, des terrains de 60 m2 ont donc été distribué gratuitement à Ifrane. Je suis prêt à croire que certains bénéficiaires puissent être éligibles, du fait de leur situation économique ; encore serait il à mon sens important d’établir les critères avant de distribuer.

Mais le fait que 11 conseillers municipaux se retrouvent sur cette liste, me laisse perplexe. Comment dès lors, ne pas penser que c’est à leur titre d’élu et non à leur statut social, qu’ils doivent ces largesses de l’administration.
Comment aussi ne pas imaginer que ces largesses ne sont pas, que la partie émergée de l’iceberg ?
En apprenant les faits que je vous décrits dans cette lettre, je n’ai pu m’empêcher de penser aux agissements tant décriés de « l’ancien ministère » de l’intérieur, et je me demande alors:
- La période sombre de notre histoire récente, aujourd’hui en partie sur la place publique, et durant laquelle, les intérêts du ministère de l’intérieur et de ses commis coïncidaient avec ceux de nombreux élus véreux, est elle complètement révolue ?

Je vous prie donc Monsieur le Ministre de l’intérieur et monsieur le Wali de la région Meknes Tafilalet, de bien vouloir diligenter une enquête sur le sujet.

En vous remerciant par avance, veuillez agréer Messieurs, mes salutations cordiales.

Omar Balafrej

Lettre paru dans Liberation et Al Ittihad Al Ichtiraki en Mars 2006

D’Ifrane et de Démocratie *

2005-11-01T20:18:00.000Z

L’autre jour, lors de la réunion du conseil municipal d’Ifrane, un des points de l’ordre du jour était : l’attribution d’un lot de terrain à l’association des fonctionnaires de la municipalité.

Il ne s’agissait pas du point le plus important. Outre ce point, nous avions tout de même au programme le budget de l’exercice 2006, la destitution du rapporteur du budget et de son adjoint, l’élection de nouveaux responsables et aussi quelques points restés en suspens lors du précédent round municipal.
Cependant, je souhaite éviter ici, pour l’instant, d’étaler les méandres de la vie municipale d’Ifrane. Je ne parlerais donc que du point relatif aux fonctionnaires de la municipalité et à titre d’exemple seulement.
L’attribution d’un lot de terrain pour une association est quelque chose de commun, la tournure prise dans ce cas est peut être un peu plus rare, quoi que…

A la lecture du point de l’ordre du jour, plusieurs conseillers prirent la parole pour dire qu’ils avaient toujours été et resteraient en faveur des fonctionnaires de la municipalité. Il faut préciser que la salle du conseil était en ce jour de Ramadan pleine à craquer et que les fonctionnaires représentaient le gros des troupes.
A cette entrée en matière diplomatique, certains conseillers ajoutèrent tout de même qu’ils étaient réticents à l’adoption de ce projet pour la bonne raison que la ville était depuis un an déjà, engagé dans un grand projet d’habitat social en partenariat avec l’ERAC, pour tous les habitants d’Ifrane et qu’il fallait donc mieux attendre l’aboutissement de ce projet et le traitement global de la question. Du bon sens, que du bon sens. C’est assez rare pour le souligner.

Le public entra alors dans l’arène.
D’abord par des chuchotements inaudibles, puis un peu plus fort… J’ai souri lorsque l’un des hommes assis derrière moi dit à son voisin : « C’est la meilleure celle là. C’est qu’en il s’agit des fonctionnaires, qu’ils se mettent à faire de la politique ». Puis des grondements sourds commencèrent à se faire entendre. Enfin, clou du spectacle, le Président du conseil donna la parole à un fonctionnaire assis à la table en sa qualité de chef de département. Celui-ci, pris la parole en tant que président de l’association des fonctionnaires de la municipalité, pour dire:
« C’est incroyable, en tant qu’association, nous avons vu de multiples représentants de l’Etat, tous en faveur de notre projet... Nous avons même la bénédiction du gouverneur qui nous a reçu… Nous avons obtenu tous les accords et voilà que maintenant on est bloqué par la société civile ! »

Je l’avoue, je suis entré dans une grande colère contre le fonctionnaire. Puis je dis quelques mots sur le quarantième anniversaire de l’assassinat de Ben Barka et son combat pour la démocratie. Ca me calma.
Pour la petite histoire le fonctionnaire s’excusa officiellement et retira ses propos.

Cependant, en réfléchissant à cet incident, je me rendis compte qu’il alimentait mes questionnements récurrents sur l’espoir ou plus précisément l’absence d’espoir d’une grande partie de nos concitoyens.
En effet, que faut il penser lorsqu’un cadre municipal, au fait des institutions locales, considère que le conseil n’est rien d’autre qu’une réunion d’individus de la société civile ? Que ce « collectif ne devrait pas se questionner lorsqu’un gouverneur ou tout autre commis de l’Etat suffisamment gradé donne sa bénédiction à un projet donné?
Que penser lorsqu’un cadre moyen marocain méprise ses institutions au point d’occulter les prémices de vie démocratique? Comment réagir à cela en tant que mouvement politique et en tant que militant ?

1- Poursuivre le chantier des réformes politiques:

J’ai essayé dans un article précédent de partager mes interrogations sur le manque d’Espoir au Maroc. J’avais intitulé ce papier « J’ai appelé mon fils Abderrahim ».(Je fais partie de ces nombreux militants pour qui ce nom, celui de Mehdi et de Omar suffisent à engendrer une accélération des battements cardiaques, synonyme d’Espoir. Nous sommes chanceux. Pour l’extrême majorité de nos concitoyens, cela ne suffit malheureusement pas.)
Je concluais mon article par ma conviction qu’une réforme de la constitution marocaine était nécessaire pour recréer la confiance de nos concitoyens dans leurs institutions et pour recréer de l’Espoir. Cette réforme est à mettre en avant dès aujourd’hui. Les changements nécessaires ont été annoncés lors du 7ieme congrès de l’USFP. Reste maintenant, à fixer un échéancier et à reprendre l’initiative aux côtés du Roi et non derrière lui. Pour la constitution aussi.

2- S’attaquer au volet communicationnel:

En parallèle de cet engagement politique sur le contenu de nos institutions, une autre revendication me semble aujourd’hui nécessaire pour tenter de créer de la confiance dans les institutions et initier un mouvement d’espoir chez nos concitoyens. Il s’agit de la démocratisation des média et de leur ouverture. Nous en parlons trop peu je pense. Mais l’absence de canaux de communication d’envergure (TV et radio) pour débattre démocratiquement, transmettre et expliquer les revendications politiques actuelles est une vraie entrave à la relance du processus démocratique et par là même à la création d’Espoir au Maroc.
En effet, comment voudriez vous que les marocains qui ne lisent pas la presse (Ils sont plus de 29,999,700,000) soient sensibilisés à l’action politique de notre pays. Dimanche soir, le journal de la RTM résumait la commémoration du 40eme anniversaire de l’assassinat de Mehdi Benbarka, (théâtre Mohamed V à Rabat) en montrant quelques images de la salle avec trois ou quatre phrase de commentaires : « Mehdi Benbarka est né en 1920. Ce fût un grand résistant. Il fût le Premier Président du parlement ». C’est tout. Rien sur son combat pour la démocratie dans notre pays. Rien sur son enlèvement. Je ne comprends pas pourquoi ils en ont parlé.
Le combat démocratique pour la communication est donc fondamental aujourd’hui. Offrir au peuple marocain un peu d’expression démocratique cathodique pourrait avoir un impact rapide sur le moral citoyen. Recevoir des informations politiquement contradictoires au sujet de la politique marocaine, à l’image de ce que nombre d’entre nous voient avec envie sur les chaînes satellitaires étrangères, pourrait nous aider à construire des millions de colonnes vertébrales citoyennes.

Omar Balafrej
Militant USFP

* Ifrane veut dire grotte en berbère

Article paru dans Liberation en Novembre 2005

Avant la Harira

2005-10-14T20:37:00.000Z

Le mois dernier, j’ai emménagé dans un nouvel appartement. Avant cela, comme tout le monde dans pareille circonstance, j’ai signé un contrat de bail avec mon propriétaire et nous sommes allés le faire légaliser. C’est là que l’histoire commence.
Je me rends donc en compagnie de mon propriétaire à la mouqataa de mon nouveau quartier. Nous entrons dans la salle des légalisations. A l’entrée trône un joli distributeur de tickets. En théorie, ce concentré de technologie moderne devrait me permettre d’obtenir un numéro, il m’indiquerait le nombre de personnes devant moi et mon temps d’attente. Dans le meilleur des mondes, lorsque viendrait mon tour, je donnerais mon contrat de bail en trois exemplaires, les timbres fiscaux correspondants, et une poignée d’heures plus tard, je reviendrais chercher ma copie du bail, celle de mon propriétaire, et tout le monde s’en irait au travail, à la maison, ou je ne sais où.
Mais le joli distributeur ne fonctionne pas. Il est en panne, me dit-on.
A défaut de file d’attente organisée, un amas de nouveaux locataires, de vieux propriétaires, de jeunes diplômés et autres légalisateurs en tout genre se bousculent autour du comptoir des agents de la mouqataa.
Il n’y a pas d’ordre de passage, pas de tickets. Mais si, il y a des tickets, seulement ce sont des billets de banque et les agents de la mouqataa appliquent l’ordre de passage décroissant, les petits numéros à la fin, les sans billets attendent.
Est-ce que vous trouvez cela normal que cela se passe ainsi ?

Régulièrement, je prends l’autoroute pour aller à Casablanca, à Tanger et à Ifrane en passant par Meknès. Elles sont bien nos autoroutes. Il parait d’ailleurs que ADM est une entreprise sérieuse, gérée honnêtement. Je suis bien disposé à le croire, même en période d’énervement ramadanesque. Cependant, lorsque je roule sur l’autoroute, je n’observe pas que la route et les paysages. Je regarde aussi les camions et les gendarmes et leur drôle de jeu.
En effet, en passant devant les gendarmes, le camionneur moyen jette par sa fenêtre une boule de papier. Quelques minutes plus tard (en ralentissant un peu, et en gardant l’œil sur le rétroviseur, on peut le voir), le gendarme ramasse le petit papier. Ca à l’air bien romantique dit comme ça, mais les cas de tendresse entre gendarmes et camionneurs sont parait il assez rares. En fait, un chauffeur de taxi blanc m’a raconté que ces papiers chiffonnés enveloppaient non pas un billet doux mais plutôt un joli billet de 20 dirhams.
Trouvez-vous ça normal, inquiétant, ou êtes-vous sans opinion ?

Hier, je me baladais dans Rabat en attendant la rupture du jeûne et j’ai remarqué que nos trottoirs (lorsqu’il y en a) sont le plus souvent en Gerflex. Vous savez, ces petits carreaux de ciments gris assez laids (jusque là c’est une histoire de goût). La perspective d’un bol de harira fumant me paraissant bien lointaine, j’avais tout loisir de laisser mon esprit s’attarder sur des questions saugrenues : quel est le coût du Gerflex comparé à celui du bitume qui recouvre les trottoirs des pays développés ? J’avoue ne pas être expert en la matière, et au moment où cette question m’a traversé l’esprit, je n’avais aucune idée de la réponse. Qu’à cela ne tienne, il y a une solution à tout problème : j’ai téléphoné à un ami qui travaille dans le BTP en France (ça m’a coûté cher, mais j’ai gagné quelques minutes sur el moghrab, et puis le gars en question est un très bon ami). Il a d’abord rit de mon état de jeûneur en prise de tête aigue, puis m’a expliqué que le Gerflex coûtait 3 à 4 fois plus cher que le bitume peint des trottoirs français !
Est-ce que vous trouvez normal que l’on utilise au Maroc, pays pauvre, des matériaux 4 fois plus cher pour des trottoirs ? N’y aurait il pas derrière cela une classique histoire de corruption ? Sincèrement, je pense que si.

Ces histoires mettent donc toutes les trois en exergue des phénomènes de corruption, que l’on connaît tous par dizaines, voire par centaines.
Cependant, alors que la corruption de la dernière histoire est de type moderne, mettant en scène des notions de passations frauduleuses de marchés publiques, de délits d’initiés, etc… la corruption des deux premières petites histoires est d’une nature plus ancienne, makhzénienne.
Au début du siècle précédent nombreux commis de l’Etat étaient nommés à leur poste sans salaire et se payaient directement sur le dos des citoyens. C’était dans leur contrat.
Aujourd’hui, certains fonctionnaires, tels que les moqadams el houma, pour ne citer qu’eux, ont un faible revenu officiel, mais un droit implicite de prélèvement direct leur est accordé, prolongeant ainsi l’ancien ordre.

Est-ce normal ? Non, mais c’est l’heure du Ftour alors vive la Harira.

Omar Balafrej

Article paru dans Liberation en Octobre 2005

J’ai appelé mon fils Abderrahim

2005-10-01T20:10:00.000Z

Voilà quelques semaines, lors d’une excursion militante au Moyen Atlas, je me suis perdu du côté de Missour.

Pour ceux qui ne connaissent pas cette petite ville située au Sud Est d’Ifrane, je recommande l’excursion, non pas tant pour la ville en elle-même, mais pour ses jolis environs et surtout pour son passé récent. C’est en effet dans cette ville lointaine, que furent séquestrés en 1981 trois des principaux leaders de l’USFP de l’époque, à savoir Abderrahim Bouabid, Mohamed Lahbabi et Mohamed Elyazghi, accusés en quelque sorte d’avoir cherché à « fragiliser l’Etat ». Ils cherchaient bien au contraire à renforcer la Nation.

Vingt quatre ans après, me voilà assis dans un café de Missour. L’émotion me submerge ; rien d’anormal de la part d’un « jeune » militant romantique, qui a eu de surcroît la chance de leur rendre visite à l’époque, et de s’imprégner de ce parfum de militantisme.
Un homme d’une cinquantaine d’année, assis au même café, me parle :

- Tu sais mon frère, j’ai appelé mon fils Abderrahim.
- Pardon, je n’ai pas entendu ce que vous venez de me dire (j’avais très bien entendu, mais ne comprenant pas pourquoi il me disait cela, je lui demandai de répéter)
- J’ai appelé mon fils Abderrahim
- Pourquoi me dites vous ça à moi, ou plutôt comment saviez vous que je pensais à Bouabid, Lahbabi et Elyazghi.
- (Il rit) Vous n’êtes pas le premier militant de l’USFP à vous asseoir dans un café de Missour et à rêver les yeux ouverts. C’est vrai qu’il y en a moins ces derniers temps, mais beaucoup vous ont précédés
- Et vous-même, vous êtes militant ?
- Non, je suis agriculteur, mais j’ai appelé mon fils Abderrahim
- Pourquoi ?
- Vous savez, avant qu’on ne les foute dans la villa surveillée, peu de gens ici s’intéressaient à la politique. Lorsque le roi Hassan II a envoyé vos trois leaders ici, toute la ville s’est éveillée. Les gens chuchotaient des choses vraies ou fausses à leur propos, puis quelque temps après, les émigrés de Missour, ceux partis à Fès en particulier, ont commencé à nous expliquer qui était Abderrahim et l’USFP, son rôle dans l’histoire du Maroc, ses prises de position pour la défense des plus faibles et pour la démocratie. J’ai personnellement appris ce que ce mot voulait dire en 1981 (moi aussi). Depuis, je vote aux élections, même celles qui étaient truquées. Mon fils est né en 1982. Je l’ai appelé Abderrahim pour qu’il se souvienne toujours d’où il vient quelle que soit sa route, pour que les valeurs de justice de « démocratie » que j’ai découvert alors et que je lui ai transmises soient encrées en lui jamais.
- Et vous avez réussi ?
- Oui mon fils est technicien en électricité, il travaille pour son pays. C’est un homme bien. Il a des valeurs.
Notre discussion dura plusieurs heures au café puis au dîner chez lui. Elle porta sur sa vie, la région, la politique nationale et bien sur la Démocratie. Je repris la route assez tard, mais j’avais humé dans la terre sèche de Missour un parfum rare d’espoir.

Où sentir aujourd’hui ce parfum ? On rencontre à tous les coins de rue des compatriotes qui n’y croient plus, qui préfèrent voir leurs fils, leurs frères, tenter de traverser le détroit à la nage, au risque de finir boursouflés, nus sur une plage espagnole, morts.
Pire encore, certains ne souhaitant plus espérer pour cette vie ci se sont laissés envoûter par les marchands de haine. Ils errent d’un vendredi à l’autre, traînant leurs barbes sales à travers villes et campagnes.

Notre société crée de plus en plus de chômeurs, les injustices sociales ont atteint des sommets jamais égalés et sont bien plus visibles qu’hier. Pour s’en convaincre, il suffit de compter les bidons villes qui jouxtent nos beaux quartiers, de ne pas fermer les yeux aux feux rouges lorsque des enfants de 6 ans mendient, ou, comble de l’horreur sociale, comparer nos hôpitaux publics où sont soignés les indigents aux jolis cliniques privées des alentours.
Les raisons de cette situation sont nombreuses et proviennent pour majeur parti des trente années de gabegie… Aujourd’hui donc, le Maroc est un pays pauvre et il faudra plusieurs années de croissance, pour créer de l’emploi, redistribuer les futures richesses et améliorer nos services sociaux et la vie de nos citoyens. Mais ça, tous les marocains le savent. Ils ne sont pas idiots.
Alors pourquoi, tout en le sachant, les hommes et les femmes de ce pays n’espèrent plus d’amélioration de leur vivant, du vivant de leurs enfants, ou même de leurs petits enfants ?
L’espoir est fille de la confiance. La confiance populaire ne se crée et ne se renforce que par des actes politiques. La solution à la question de l’espoir est donc politique.

Il est urgent que tous les marocains puissent avoir confiance en leurs institutions, en leurs modes de scrutins, en leur capacité à agir politiquement pour leur avenir commun.
Précisément, il est urgent que tous puissent voter pour un parlement représentatif et opérationnel, duquel serait issu un gouvernement responsable et dont les moyens d’action ne seraient plus limités au secondaire. Alors, nul doute que la confiance reviendrait et que l’espoir naîtrait.

La démocratie, si chère à Abderrahim et à tous ses enfants a cet avantage sur tous les systèmes : elle garantit au peuple un pouvoir ; celui d’élire ses dirigeants et de les révoquer, c’est très simple et bien entendu imparfait. Mais aussi imparfait soit il, ce système où le peuple a du pouvoir, est vecteur d’espoir.

Aux nombreuses Cassandres qui voient une fragilisation de l’Etat dans chaque idée de réforme constitutionnelle, je veux pacifiquement mais fermement dire ici que rien ne fragilise plus la Nation que le manque d’espoir.

Omar Balafrej
Militant USFP

Article paru dans Liberation en Octobre 2005

lettre ouverte au camarade Youssoufi

2003-10-29T17:29:00.004Z

Cher camarade Premier Secrétaire,

Je tiens tout d’abord à vous dire que je regrette de devoir diffuser cette lettre à l’extérieur ; j’aurais en effet souhaité que nos espaces de débats internes soient plus denses, plus fréquents et moins rigides pour nous permettre de débattre efficacement sur nombre de questions dont celles que je soulève ici.
D’autre part, sachez que bien que cette lettre vous soit destinée, j’ose espérer que tous nos autres dirigeants se sentiront concernés par son contenu, pour l’avenir.
Les problèmes internes que traverse notre parti ne sont des secrets pour personne. La bassesse des attaques mutuelles auxquelles se livrent nos camarades est sans égale dans notre histoire, du moins quant à leur diffusion médiatique. La surenchère d’insultes, de calomnies et d’attaques personnelles gêne nombre de militants, et il faudra un jour prochain établir quelques règles internes en vue de fixer certaines limites, afin d’arrêter de se tromper d’adversaire. De plus, l’usage des noms de nos illustres disparus pour effectuer ces sales besognes me font personnellement honte. Mais là n’est pas l’essentiel. L’essentiel est aujourd’hui, je pense, que notre discours et nos actions, sont incohérents.

Expérience du gouvernement d’alternance consensuelle :

Pour la première fois depuis 40 ans, le Maroc a été dirigé par un gouvernement politique. Ce gouvernement n’était certes pas issu des urnes et résultait d’un consensus avec le défunt Roi Hassan II, mais demeurait de par les ministres qui le composaient et en premier lieu, vous-même, un gouvernement politique, porteur d’un projet politique qui devait ouvrir un chapitre nouveau de notre histoire, après 40 années de gabegie technocratique et sécuritaire.En tant que citoyen et en tant que militant, j’affirme avec force et détermination qu’avec le gouvernement politique dirigé par Maître Youssoufi, Premier Secrétaire de l’USFP, un chapitre nouveau de l’Histoire du Maroc a été écrit. J’en suis fier et pense que la grande majorité de nos camarades le sont aussi. Pour la première fois depuis 40 ans, nous avons eu un gouvernement porteur de changements économiques (réduction de la dette, maintien de l’inflation,..), pour la première fois depuis 40 ans, un gouvernement marocain s’est inscrit dans un cadre social ; ce gouvernement a tenté de trouver des solutions au chômage et a redistribué la richesse disponible sur nos régions les plus pauvres et ce malgré la sécheresse qui a marqué cette législature (le taux d’électrification rural est passé en 4 ans de 27 à 50 %, la desserte en eau potable s’est considérablement accrue, le taux d’alphabétisation des 6 à 10 ans est passé de 68 à 94%,…)
Pour la première fois depuis 40 ans, un chef de gouvernement a présenté un bilan aux marocains. Certains considèrent cela comme symbolique, et bien moi non, car cela dénote du respect que vous portez aux citoyens et par là même s’inscrit profondément dans nos valeurs USFP, ces valeurs dont nous sommes fiers, celles qui récusent et condamnent le mépris porté par les gouvernements successifs au peuple marocain tout entier.
Pour la première fois depuis 40 ans, le monde associatif ou ce qu’on appelle de façon erronée « la société civile » (car mis à part nos militaires, nous sommes tous civils) a vu ses espaces de liberté s’accroître. Beaucoup pensent que ce n’est pas nouveau, que ça ne date pas d’hier. Ils se trompent, ils ne connaissent sûrement pas assez l’histoire de notre pays.Encore une fois, je souhaite vous dire ma fierté d’appartenir au parti qui a dirigé l’alternance.
Cependant, je ne souhaite à aucun militant de confondre fierté et loyauté à servitude et perte d’esprit critique. Il faut donc être capable aujourd’hui, de dire ce qui n’a pas été fait durant votre mandat, les prises de positions que vous auriez dues prendre et que vous n’avez pas prises, les erreurs politiques commises, les couleuvres avalées et qui n’auraient pas dû l’être. Plus d’un an est passé depuis la fin de votre gouvernement, et bien que votre bilan, notre bilan aux citoyens, ait été effectué, notre bilan politique interne de l’alternance, en tant que parti, n’a pas été fait.
Ce bilan doit bien évidemment reprendre les réalisations, les évaluer, tenter de mieux les communiquer, mais il doit aussi comprendre les erreurs politiques de l’alternance. Cet exercice est fondamental pour notre avenir en tant que force de progrès.
Lorsque je relis votre déclaration de Bruxelles, je n’y trouve aucune autocritique. Seule l’expérience actuelle semble nécessiter à vos yeux un examen critique. Veuillez m’en excuser, mais en tant que militant, je souhaite qu’une lecture interne de l’alternance, notre alternance, soit faite, d’abord.
Le poste de Premier ministre a acquis sous votre mandat, un statut plus fort, il est vrai. Mais pas assez. Nombre de nominations importantes, de décisions importantes, ont été effectuées sans que vous ne sembliez au courant ou du moins sans que vous ne manifestiez votre point de vue avec force. Les lenteurs volontaires ou involontaires de prises de décision pour nombre de dossiers importants de votre gouvernement, n’ont pas reçu votre appui, et ont par là même généré des appréciations de lâcheté de la part de nos concitoyens. «Si on les bloque, pourquoi ne tapent-ils pas du poing sur la table? Et si ça continue, pourquoi ne démissionnent-ils pas ?». Voilà ce que disaient beaucoup de citoyens qui avaient confiance en vous et votre gouvernement et aussi beaucoup de militants. Les occasions de taper du poing sur la table n’ont pas manqué…

La nomination de Monsieur Jettou au poste de Premier Ministre:

Nous n’avons rien contre Monsieur Jettou à l’USFP, tout le monde le sait ; c’est un homme intègre, compétent et rassembleur. Seulement, il lui manque quelque chose pour être Premier ministre d’un pays démocratique. Il n’est membre d’aucun parti politique.
Ce n’est pas une tare, mais pour que le jeu démocratique fonctionne, il est nécessaire que les personnes en charge des affaires, présentent un programme aux citoyens, que ceux-ci leur prêtent confiance, puisqu’ils tentent d’appliquer ce programme, avant de revenir devant ces mêmes citoyens pour leur expliquer leur démarche, leurs réalisations, leurs manquements, afin que ceux-ci tranchent à nouveau à travers le jeu démocratique.
Cela paraît simpliste comme raisonnement, mais c’est ainsi que cela fonctionne partout où l’on se réclame de la démocratie, et ça fonctionne plutôt bien. Suite à cette nomination, le Bureau Politique de l’USFP a déclaré haut et fort que cette nomination ne s’inscrivait pas dans le cours du développement de la démocratie au Maroc. Bien ! Mais après avoir reçu mandat du Comité Central, ce même Bureau Politique a décidé de participer au gouvernement. Cette décision mérite à mon humble avis de militant, une explication, car il y a eu en l’espace de quelques jours un revirement total de situation, créant le trouble parmi les militants et les sympathisants. A Bruxelles, vous avez affirmé que la «… non participation signifierait condamner toute l’expérience à l’échec …». Il faut expliquer aux militants en quoi ne pas participer à un gouvernement lorsqu’on n’en tient pas les rênes, revient à condamner la transition démocratique. Pour ma part, c’est l’inverse qui est vrai, c’est-à-dire qu’une occasion de construire un nouveau projet de société après quatre années de pouvoir, durant lesquelles tous nous ont attaqués, ennemis, anciens amis, prétendus amis,…aurait permis de nous régénérer et par là même renforcer le jeu démocratique naissant au Maroc. Cette période, allant du début de l’alternance jusqu’à l’acceptation de participer au gouvernement actuel nécessite une évaluation et l’identification des responsabilités de chacun, avec en premier lieu votre responsabilité en tant que Premier Secrétaire du parti et Premier ministre.
Elle doit être évaluée seule, sans immixtion avec la période suivante car celle-ci ne fait pas partie de l’alternance. Nous étions aux commandes, nous n’y sommes plus. Aujourd’hui, nous participons, c’est fondamentalement différent. Ce qui ne signifie pas que cette période-ci ne dusse point être évaluée, mais différemment, car les pouvoirs sont différents et les hommes qui le détiennent aussi.

Casablanca

Les attentats du 16 mai à Casablanca puis la perspective des élections municipales ont engendré la crise interne de l’USFP la plus médiatique de mémoire de militant né en 1973 ! Et pourtant tout portait à croire après cette catastrophe qui a profondément ému tout notre pays, et a rassemblé le peuple marocain, que nos rangs étaient serrés.
- La grande marche contre le terrorisme co-organisée par l’USFP fut un succès.
- Le camarade Alioua dans une interview à Chark Al Awsat a clairement rappelé au public la position de notre parti sur l’obscurantisme religieux, la manière dont notre presse partisane et nos militants ont dénoncé la montée du terrorisme intellectuel; la manière aussi dont des prétendus démocrates ont fustigé en été 2002 nos positions fermes en faveur de la liberté et de la lutte contre la terreur, en nous accusant de polémistes quand nous étions visionnaires.
- Le camarade Premier Secrétaire adjoint du parti Elyazghi, lors de son passage à l’émission Filwajiha a effectué la sortie médiatique la plus importante pour l’USFP depuis très longtemps. Elle a marqué tous les esprits. Il a en effet rappelé les valeurs fondamentales de notre parti, et remémoré à nos citoyens les positions de l’USFP dans plusieurs domaines dont celui de la lutte pour la liberté et la condamnation du terrorisme physique et intellectuel. Beaucoup de citoyens se sont retrouvés dans ce discours fort. Comment se fait-il, alors que nos rangs étaient serrés (à juste titre, puisque nous seuls avions eu un discours cohérent depuis le début du terrorisme intellectuel au Maroc) qu’une guerre interne ait éclaté ?
Pourquoi notre journal a-t-il refusé de publier un article concernant l’émission Filwajiha, alors même qu’une formidable occasion de rassembler nos troupes s’offrait à nous? Est ce par susceptibilité ? Si c’est le cas, elle est très mal placée et n’honore pas un homme d’Etat de votre stature. A partir de cette non publication, les zigzags idéologiques ont commencé. Notre journal a contredit tout ce qui avait été notre position depuis des années au sujet de l’utilisation de l’islam en politique. Aviez-vous oublié que les candidats du PJD aux législatives 2002 avaient fait campagne sur le thème socialistes = non musulmans, PJDistes = seuls vrais musulmans?
L’approche des communales a-t-elle fait tourner la tête de certains de nos militants à Casablanca au point de leur faire oublier nos valeurs ?
Il semble en effet qu’il y ait eu une stratégie propre à Casablanca pour les communales, mise en action dès la fin juin, qui consistait en un rapprochement des thèses du PJD. Comment avez-vous pu laisser faire cela ?
Les élections locales se sont mal passées à Casablanca en partie à cause de cette ambiguïté véhiculée par notre presse. Après la déconvenue, il ne semble pas que nos camarades de Casablanca aient tiré les conséquences de ces zigzags idéologiques ; au contraire, notre tête de liste, le camarade Alioua, a crié au complot et a fustigé la «majorité gouvernementale». Quel était le but, la stratégie derrière cette nouvelle initiative personnelle ? Et pourquoi faire tant de bruit s’il n’était pas capable d’aller jusqu’au bout et démissionner du gouvernement?
Vous conviendrez camarade Premier Secrétaire, que l’ambiguïté règne dans notre discours. Nombreux sont les militants qui souhaitent un éclaircissement de votre part, car vous êtes aux commandes de notre parti.
Ne nous trompons pas de débat, j’ai un grand respect pour votre parcours, pour votre expérience en tant que Premier ministre USFP (bien qu’un débat interne sur cette période soit nécessaire pour notre avenir) et je vous estime en tant qu’homme. Cependant, certains événements de notre vie partisane récente (en partie décrits ci-dessus) m’interpellent et me font craindre le pire si vous ne les clarifiez pas d’une part, et ne les assumez pas, d’autre part.
En résumé, le message que je souhaite vous faire parvenir aujourd’hui, cher camarade, réside dans mon interprétation personnelle des mots de Abderrahim Bouabid «La politique, c’est des valeurs». Mais, c’est quoi la politique? La politique, c’est avoir des idées, savoir les défendre, pouvoir les appliquer mais surtout, les assumer.

Publié par : Omar Balafrej
Numéro de Parution: 503
Date de publication : 29-10-2003
URL de cet article: http://www.aujourdhui.ma/actualite-details2724.html